岳飞真正的死因,岳飞真正的死因,不被允许

岳飞真正的死因，

对于岳飞死因的解释，主流的观点有两种：其一是秦桧矫诏说，其二是高宗主谋说。近年送说评往状效较来，后者被越来越多的人认可，有渐成定论之势。持有这个观点的人，大多基于这样一条命题：宋朝自太祖始即实行“重文轻光超型相沙病武，以文制武”的国策，防范武人坐大，成尾大不掉之势。而岳飞屡屡触犯这个大忌，终于导致杀身之祸。某权威学者说：“对武将的猜忌和防范，向来是赵360问答宋恪守不渝的家规。宋朝政治端便制度的一大特点，就是实行重文轻武，以文制武，使武开亚五祖害将受制于文官。只要武将功大、官高而权重，就意味着对皇权构成威胁。南宋初，不银欢得不提高武将的权力和地位，这在宋高宗和文臣们(既有投降派，也有抗战派)看来，是权宜之计，一直抱着且用且疑甚六位两的态度。宋高宗听从张浚和秦桧劝告，收回岳飞统率大部兵力的成命，其奥秘即在不容许他立盖世之功，挟震主之威”。这种说法看似合理，但经不起推敲。所谓“对武将的猜忌和防范，向来是赵宋恪守不渝的家规”，依据不足。试问，自秦至清，有哪个朝代未对武坏将有所猜忌和防范？另外，太祖建国后，命李汉超、马仁瑀、韩令坤、贺惟忠、何继筠、郭进、武守琪、李谦溥、李继勋、赵赞屯、姚内斌、董遵诲、王彦升、冯继业等悍勇之将为帅镇边，“郡中筦榷之利，悉以与之。恣其贸易，免其所过征税，许其召募亡命以为爪牙。凡军中事皆得便宜，每来朝，必召对命坐，厚为饮食，锡赍以遣之”，于是二十年间无西北之忧。《宋史》论说此是因太祖行兰过她然“能推赤心以驭群下之所致也”。所谓家规从何而论？再有，仁宗朝名将狄青，出身士卒，面带黥纹，因范仲淹举荐，屡加拔擢后，官至枢密副使。其南征广州，平定侬智高，出师之前，仁宗为之免中官监军，罢文官为副，授临阵全权。立功而返，厚赏之外，再除枢密使。所谓家规何在？所谓“宋朝政治制度的一大特点，就是实行重文轻武，以文制武，使武将受制于文官。只要武将功大、官高而权重，就意味着对皇权构成威胁”，实乃近乎荒谬之论。试问，自汉武帝强化文官政治制度之后，哪个朝代不如此？怎独为宋朝政治制度的一大特点？夫向所以，上面说的这条命题是虚构的。与之相反，观有宋一代，太祖之后，武人凡有战功，激赏必滥。至后，事先如无赏格，则逢战不出死力，此姑息武人之过。南渡诸军，各帅骄横，互不协和，根源就在于此。岳飞上言建储，历史上确有其事，但具体发生在什么时候，相关记载比较混乱，有很多种说法。绍兴十二年配顶高写（1142年）底命以前的国史《高宗日历》是由秦桧主持修纂，大多出自秦熺略黄派界五染买之手。岳飞冤案前后，秦氏父子又将此事作为岳飞谋反的证据加以大肆渲染、广泛传播。因此，如果高宗的确因此对岳飞有所深忌的话，这件事情是不可能不在《高宗日历》中得以体现的。而现在却在岳飞的案卷中都没有被记录下来。因此，虽必滑段须若半灯然岳飞身为手握重兵的武臣，上言建储显得有些不尽合常理，但高宗本人其实认为岳飞此举确是出于对皇室的忠诚，他并未把这件事当成什么严重的禁忌，而对岳南小甲双到评音飞产生猜忌。当时，所谓张、韩、刘、岳中兴四将之中，惟岳飞岁数最小，官职最低。前面三人，俱有功臣之号，各有三镇之节。威望影响远在岳飞之上。赶品优室又拿展秦桧第一个打击目标并非岳飞，而是韩世忠。动手之前，他曾让张俊笼络岳飞。未逞之后，才有岳飞一案。如果高宗要杀岳飞，何必与套钢即画多此一举？尽管高宗急于议和，却远远没有糊涂到自毁长城的地步。有大量史料可以证明这一点。况且，岳飞入狱时，和议结果究竟怎样还很难说，高宗选择这时杀掉岳飞，岂不是太过愚蠢？至于所谓兀术以必杀岳飞为议和条件一说，于史并无确凿证据。最后，岳飞案卷中所谓谕旨赐死之说，其实只有“奉圣旨”三字而已，并无圣旨原文。最后的结案是到岳飞死了半个月后，才由万俟禼等正式向高宗汇报。这也是极不合常理的。高宗必杀岳飞，目的究竟何在？岳飞死后，高宗处处被动，无所作为。如鱼得水，不受制约、为所欲为的是秦桧。所以，说高宗是杀岳飞的主谋这种说法，不仅逻辑上讲不通，而且事实上缺乏足够证据。所谓“岳飞必须死”不过危言耸听而已。在岳飞冤案的过程中，高宗犯下的严重错误是，没有动用手中特权，豁免岳飞及时保下岳飞的性命。 关于岳飞入狱事，小子已有“谈古不论今—细说秦桧”帖子发表，于此不再赘言。请各位参考。 那么，是否果真秦桧杀了岳飞呢？秦桧有足够的理由必杀岳飞。原因不是因为岳飞妨碍他议和，而是妨碍他篡位！在这个问题上，不单岳飞，韩世忠、张俊、张浚、赵鼎等莫不若此。所以，他在议和成功之后，依然要诬告张俊谋反。也正是绍兴十二年十一月，在罢逐张俊之后，秦桧得以将国家军政大权真正集于一身。但是，秦桧必须合理合法地杀掉岳飞。也就是说，他必须有足够的证据——哪怕这些证据是编造的，但不能有明显的破绽。在岳飞这种大案的卷宗上留下明显的疑点则是愚蠢的作法，是会被人当作矫诏欺君的证据的。秦桧是个城府极深、极其狡猾的人，怎能不知其中厉害！而事实上，我们看到的案卷疑点很多、破绽百出。这又是怎么回事？不少人根据这个疑问而相信高宗是杀岳飞的主谋。 解答这个疑问的关键在岳飞死亡的具体方式上。岳飞是怎么死的？这是一个很难回答的问题。有说斩首，有说毒毙，有说杖杀，有说拉肋。哪一个是准确的？谁也拿不出确证！准确地说，岳飞死得不明不白。这种情况，有一个专用的术语，叫作“瘐死”。中国古代的监狱是极其黑暗、残酷的，在押囚犯不明不白死于狱中的事情是很常见的，其中也包括不少待罪受审的大臣。岳飞在狱中两个月，曾饱受酷刑并绝食求死，这是事实。所以，岳飞“瘐死”狱中，应该是历史真相，时间在十二月二十九日前一天或两天之内。然而，对于岳飞这样的大臣，“瘐死”显然是无法交代的，而且这个责任毫无疑问是该由秦桧承担的。为了洗脱自己的罪责，钳制他人之口，秦桧当然要假高宗之口，钦定岳飞死罪。他没有别的选择，只能实话实说，将实情告诉高宗。就当时客观情况而言，岳飞死亡的真相一旦被昭示天下，必然会掀起轩然大波，甚至会导致剧烈的社会动荡，即使把秦桧杀了恐怕也于事无补。对此，高宗和秦桧都非常明白。那么，在岳飞之死已无可挽回的事实面前，高宗除了第二次屈从秦桧的压力，其实是别无选择的，只能极不情愿地吞下这枚苦果。但是，他也只是以口头方式下达了赐死岳飞、斩杀岳云、张宪的圣旨。正因如此，后人在岳飞冤案的卷宗中当然无法看到高宗的诏书原文。只有口头谕旨而无书面文字，秦桧对此也是感到心虚的，所以他以牓牒的形式晓谕诸路，将这个口头圣旨进一步做实，使高宗无法否认，日后当然也不会追究秦桧的责任。至于岳云、张宪二人，到这时已是必死。留下二人性命，毋说秦桧惧怕将来遭到报复，即便高宗本人也不得不担心二人的忠诚，毕竟皇权的稳定无论何时都是第一位的。另外，杀人灭口，湮灭事实，这也是秦桧必杀二人的重要原因。

宋史中岳飞传全文翻译

岳飞很孝顺:母亲留在黄河以北地区,派人去寻觅探访,把她迎接回来仍本土课态践;母亲患了经久难以治疗的疾病洲,岳飞就亲自煎药熬汤;母亲死了,岳飞三天水米不进.家里没有侍妾.吴玠平常就佩服岳飞,愿意同他结好,就把出了名的美女打扮好送给他.岳飞说:"皇上天不亮就穿衣起身,天黑了才吃饭,难道是大将享安乐的时候吗 "推却而不接受.吴玠更加敬重佩服.岳飞青年时期酒量大,皇帝告诫他说:"你以后到了黄河以北地区才可以饮酒."于是戒酒不喝.皇帝当初要为岳飞营造宅第,岳飞推辞说:"菜反异燃千兵秋底块互敌人还没有消灭,360问答怎么能安家呢 "有人问:"天下什么时候才能太平 "岳飞说:"文臣不贪爱钱财,武臣不怕死,天下就太平了."

《岳飞传》文言文全文翻译

译文如下：

岳飞，字鹏举，相州汤华犯深阴人，世代务农。其父岳和，常节省粮食周济穷人。乡人耕种侵360问答占他家土地，他便割地让给人家；邻居向他借钱，他从不去强迫人家还债。岳飞出生时，有天鹅般的大鸟，在屋顶上飞过更出斗了倒占鲁船容并鸣叫，因此父母便为他取名“岳飞”。岳飞出生不足一月，黄河在费降沉子处排六油龙关内黄这个地方决堤，洪水暴至，岳飞的母亲姚氏抱着岳飞希容早器诉复画建书评夜坐进一个大缸，被河水冲到岸边得以活命，乡人都调渐怕蒸护侵笔院良离为此感到神奇。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽穷但他勤奋立在王命附找冲审好学，特别喜欢读《左氏晚统良宪宗信究苦率皮入春秋》、孙膑吴起的兵法。天生有惊人的力量，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品常祭奠。岳和认为儿子为人仁义，说：“如果你将来能够为国家效力，应该会为国、为正义而献身吧！”

绍兴七年，岳飞面君，宋高宗从容地问：“你是否得到良马？”岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的草料小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食权此料或饮料，它们宁可认挨饿而不接受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了杂。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔倍她字跑，刚刚百里，就力气用尽流汗喘息，几乎像要死了一样。这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！”

岳飞十分孝顺，母亲留在黄河来文以北地区，他派人去探望致运母亲，并且把母亲迎接归来。他的母亲有很难治愈的疾病，要喂药一定要亲自来。他的母亲伤需过世之后，他不喝水不吃饭三天。他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，便妆扮了有名的女子送给岳结土飞。岳飞说：“现在皇上到了很晚的时候还因忧心天下而没睡，怎么会是我们当大将罪劳注胜总怕愿的人享受安乐的时候？”岳飞推曲济识养地唱延辞不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他了。岳飞年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告诫他说：“你在某天到达河朔的时候，才可以痛快喝酒。”岳飞就再也不喝酒了，皇帝当初想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，凭什么安家立业呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱,武臣不吝惜死，天下就太平了。”岳飞的部队每次安营扎寨的时候，（他）命令将士急驰下陡坡跳战壕，将士们都穿着厚重的铠甲练习。（岳飞的）儿子岳云曾经练习下陡坡，马失蹄了，（岳飞）愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一缕麻用来绑草垛，（岳飞）立刻斩首示众。士兵们晚上休息，百姓开了自家的门愿意接纳他们，没有兵卒敢进入。（岳飞部队的）军号是“冻死不拆屋,饿死不掳掠。”

（岳飞）擅长用少数人攻击很多人。（他）想要有所举动的时候，就全部招集各个统制来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。他突然遇到敌人的时候，就按兵不动。所以敌人说他们是：“撼山易，撼岳家军难。”张俊曾经问（他）用兵之术，（他）说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。”每当调配军粮，（他）一定会皱着眉头说：“东南地区的民力，消耗凋敝得很严重。”荆湖平定，招募农民经营田地，又作为屯田，每年节省一半的漕运。皇帝亲手书写曹操、诸葛亮、羊祜三人的事迹赏赐给他。 岳飞在文章后题跋，单单指出曹操是奸贼所以鄙视他，特别被秦桧所讨厌。李宝从楚地来归顺，韩世忠留下他，李宝痛哭着要归顺岳飞，韩世忠写书信来告诉（岳飞），岳飞答复说：“都是为了国家，何必分你我呢？”韩世忠赞叹佩服。岳飞尊重贤能礼遇士人，浏览经史典籍，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”但是他忠心忧愤，壮怀激烈，发表议论坚持正义，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。

一代民族英雄岳飞精忠报国、壮志未酬的英雄气概令中华后人万分景仰。为了再现一《岳飞传》代民族英雄岳飞在宋金战争中的英雄故事，再现那段悲壮的历史。历代文人、作家、画家创作出《岳飞传》，有小说、评书、画书、电视剧。

华民族几千年的历史长河中，英雄人物层出不穷。本书的主人公岳飞，就是这些英雄人物中的杰出人物。岳飞生活在距今一千多年的两宋之际，当时金兵南侵，北宋灭亡，中原大片土地沦丧，百姓深受荼毒。面对国家危机，岳飞胸怀报国大志，毅然走上抗金道路。他率领的岳家军英勇善战，纪律严明，多次取得抗金胜利。

《岳飞传》文言文全文翻译

译文如下：

岳飞，字鹏举，相州汤阴人，世代务农。其父岳和，常节省粮皮老胡食周济穷人。乡人耕种侵占他家土地，他便割地让给人家；邻居向他借钱，他从不去强迫人家还债。岳飞出生时，有天鹅般的大鸟，破屋矿物利基井杂矛满季在屋顶上飞过并鸣叫，因此父母便为他取名“岳飞”。岳飞出生不足一月，黄河在内黄这个地方决堤，洪水暴至，岳飞的母亲姚氏抱着岳飞坐进一个大缸，被河水冲到岸边得以活命，乡人都为此感到神奇。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。天生有承文惊人的力量，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。岳和认为儿子为人仁义，说：“如果你将来能够为国家效力，应该会为国、为正义而献身吧！”

绍兴七年，岳飞面君，宋高宗从容地问：“你是否得到良马？”岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的草料小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或再曾绿细水零饮料，它们宁可挨饿而不接受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，烟义百湖尼评己才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚百里，就力气用尽流汗喘息，几乎像要死了一样。这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！”

岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。他的母亲有很难治愈的疾病，要喂药一定要亲自来。他的母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天。他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服胜局者充众仅元流岳飞，想要和他结交，便妆扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“现在皇上到了很晚的时候还因忧心天下而没睡，怎么会是我们当大将的人享受安乐的时候？”岳飞推辞不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他了。岳飞年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告诫他说：“你在某天到达河朔的时候，才可以痛快喝酒。”岳飞就再也不喝酒了，皇帝当初想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，凭什么安家立业呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱,武臣不吝惜死，天下就太平了。”岳飞的部队每次安营扎寨的时候，（他）命令将士急驰下陡坡跳战壕，将士们都穿着厚重的铠甲练习。（岳飞的）儿子岳云曾经练习下陡坡，马失蹄了，（岳飞）愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一缕麻用来绑草垛，（岳飞）立刻斩首示众。士兵们晚上休息，百姓开了自家的门愿意接纳他们，没有兵卒敢进入。（岳飞部队的）军号是“冻死不拆屋,饿死不掳掠。握集广管活世种”

（岳飞）擅长用少数人攻击很动抓商弦多人。（他）想要有或限写所举动的时候，就全部招集各触宪谁个统制来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。他突然遇到敌人的时候，就按兵不动。所以敌人说他们是：“撼山易，撼岳家军难。”张俊曾经问（他）用兵之术，（他）说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。证又斤进钱除字”每当调配军粮，（他）一倍继载迅组长白为定会皱着眉头说：“东南地区的民力，消耗凋敝得很严重。”荆湖平定，招王介径低募农民经营田地，又作为屯田，每年节省一半的漕运。皇帝亲手书写曹操、诸葛亮、羊祜三人的事迹赏赐给高外路环略被航刻他。 岳飞在文章后题院活盐正挥青以林还线原跋，单单指出曹操是奸贼控督所以鄙视他，特别被秦桧所讨厌。李宝从楚地来归顺，韩世忠留下他，李宝痛哭着要归顺岳飞，韩世忠写书信来告诉（岳飞），岳飞答复说：“都是为了国家，何必分你我呢？”韩世忠赞叹佩服。岳飞尊重贤能礼遇士人，浏览经史典籍，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士任无板阳西调少们贡献的力燃拦量，我岳飞又有什么功劳呢？”但是他忠心忧愤，壮怀激烈，发表议论坚持正义，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。

一代民族英雄岳飞精忠报国、壮志未酬的英雄气概令中华后人万分景仰。为了再含中现一《岳飞传》代民族英雄岳飞在宋金战争中的英雄故事，再现那段悲壮的历史。历代文人、作家、画家创作出《岳飞传》，有小说、评书、画书、电视剧。

华民族几千年的历史长河中，英雄人物层出不穷。本书的主人公岳飞，就是这些英雄人物中的杰出人物。岳飞生活在距今一千多年的两宋之际，当时金兵南侵，北宋灭亡，中原大片土地沦丧，百姓深受荼毒。面对国家危机，岳飞胸怀报国大志，毅然走上抗金道路。他率领的岳家军英勇善战，纪律严明，多次取得抗金胜利。

岳飞传文言文全文翻译

绍兴来自七年，岳飞觐见。宋高宗从容地问：“你是否得到良马？” 岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的小豆数斗，要360问答喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不承受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并但预要略不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进告省酒原通尼听草侵越。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若米识无其事的样子。这是因为它们度量大却不迅术完圆静贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！
可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。马鞍尚未套好，就要举蹄奔跑。刚跑完百里路，力气就用完了，汗水也湿透了，报划威好象就要死去那样四群输迅讲线。这是因为它度量小，所以摄取的怀督食物虽少却容易饱和，喜弱史爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马太者鲜而已！”

岳飞真正的死因？

岳飞要收复中原迎还徽钦二帝,触怒了高宗.是以，岳飞必死.

情商低真的是岳飞的真正死因吗，还是另有原因？

关于岳飞的死，很多人认为是因为岳飞要“迎二圣”，而等到“徽钦二帝”返回，宋高宗就当不成皇帝附剂定识乙在奏般占他了，所以才引来杀身之祸。但事实却并不是这样如至免房建的，下面我们一起去看映看到底是如何一回事？

“迎二圣”是宋高宗自己首先提出来的

《会编》卷101记顶虽与载了宋高宗在即位诏书中说道:“同徯两宫之复。”由此可见“迎二圣”是诉请续担危个缺事毫担晚宋高宗自己首先提出来的。而岳飞第一次附作若既办养察尔扬存和宋高宗提出要“奉迎二圣”是在绍兴五年(公元1135年)的《乞宫什坐临弦技座充我露亲祠札子》中。

绍兴七年，情况有了大变化。宋徽宗在金国病逝的噩耗传到了南宋。之后金朝不断地扬言要立宋钦宗或者其子当傀儡，来对抗南宋朝廷。对于局势的变化，岳飞和宋高宗都做出了相应的改变。

岳飞在绍兴七年春的《乞出师札子》中提出，“奉邀天眷归国”。在这里面，岳飞没有提宋钦宗，只是统称“天眷”。而他北伐成功，是为了拥护宋高宗可以安稳地当皇帝，而不是拥护宋钦宗搞复辟，这是非常明确的。

宋高宗在绍兴八年，提出了迎还宋钦宗为借口的求和活动。经过双方谈判后，金朝同意“许还梓宫、母、兄、亲族”。——《要录》卷124

综上所述怎反蒸身期整优声连，“迎二圣”并不是宋高宗和岳飞发生矛盾的最终结症所在。冰冻三尺，非一日之寒，他们两个人的帮代父席态钢的矛盾是有一个积累和发展的过程。

岳飞统帅三军大举北伐的美梦被张浚和秦桧搅黄，愤而辞职黄右笔须裂便才毛诉，私自去为亡母守孝，引起了宋高宗的猜忌

从绍兴元年至七年，金国主战派掌权，宋高宗向金国乞和不成，为了保住南宋江山和自己的性命，不得不破格提拔一些抗战派将帅。

岳飞因战功等因素，是升迁最快的，他由原来一个地位并不高的统制，后封滑百号春她盐来居上，成为与韩世忠、培写刑张俊、刘光世、吴玠并列的大帅，而他的才能和声誉又在这几个人之上。

岳飞与宋高宗两人的关系转折点是在绍兴七年春。当时宋高宗已经承诺让岳飞指挥除韩世忠和张俊外的各军，大举北伐，却因为张浚和秦桧的说服，而取消成命。

岳飞眼见北伐日使旧欢台练陈设混木办无望，因此愤慨辞职，没有经过宋高宗的同意，就擅自去了庐山，为他的母亲受孝。这种脱离眼氢非合行巴书序图优州古代臣规的举动，引起了宋高宗很深的猜忌。

岳飞以武将的身份提出建储议破支另加法认起具，让宋高宗认为是别有用心，两人的隔阂加深

岳飞在听说金朝打算立宋钦宗儿子当傀儡时，就给丧失了生育能力的宋高宗上建储议。宋高宗立即驳回，说武将不应干预朝政。同样是提议建储，文臣算是忠心，而武将则成了别有用心。

对武将的猜忌和防长息规商收万读衡武善液范，向来就是赵宋王朝恪守不渝的家规。众所周知，宋朝政治制度最大的特点，就是实行重供望滑聚使走文轻武，以文制武，使武将受制于文官。

岳飞由于抗金心切，要求增兵，提议建储等等，恰好都触犯了宋高宗心里的忌讳。以至于后来岳飞结交文人墨客，也会使得宋高宗疑神疑鬼。

宋高宗在议和时，解除大将们的兵权，成为了当务之急

王夫之《宋论》卷10说:“高宗之为计也，以解兵权而急于和；而桧之计也，则以欲坚和议而必解诸将之兵，交相用而曲相成。”

降金和解除大将们的兵权，成了宋高宗的秦桧的当务之急。而岳飞在这两个问题上，都是首当其冲的人物。如若单单是这两个问题，岳飞也许是可以会举校也调呼矿犯得到与韩世忠一样的下场。

但是金朝在与南宋议和的条件中，是有杀害岳飞作为议和条件之一的。因此对于岳飞的遇害，也是应该有非常大的作用。

结语，对于抗金英雄岳飞的死，并不是他提出“迎二圣”才导致的。他被杀害的最主要原因还是因为他私自为母守孝、提出建储议、要求增兵等，让宋高宗心生猜忌，最后在秦桧等人的迫害诬陷之下才遇害的。宋高宗甘心情愿向杀父之仇称臣纳贡，又忍心对一位贤能将下毒手，这在天水一朝更是绝无仅有的。

岳飞导致岳飞死亡的真正原因是什么

他自己过于耿直，不知揣摩皇帝的心里，更不知道伴君如伴虎。

乔任梁真正的死因到底是什么

真正死因是抑郁症，想不开头套塑料袋把自己闷死的

岳飞被害的经过

岳飞被害的经过：

绍兴十一年（1141年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重现支丰光氧县假新与宋议和。宋廷乘机开始打压手握重兵的将领，尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”。

四月，张俊、韩世忠、岳飞三大将被调离军队，到临安枢密院供职。

五月，张俊在和岳飞巡视楚增是验犯毛散班还后州韩世忠的军队时360问答，暗中挑唆岳飞，欲一同分解掉空合酸找资屋林层相绿此军，却遭飞严肃回绝。秦桧又欲陷害韩世忠，岳飞再次保全了韩世忠。

岳飞回朝后，即遭秦桧党羽万俟卨、罗汝楫的弹劾，诬蔑飞援淮西“逗留不进”、主张“弃守山阳（楚州）”，要几怎讨预培顺编背小世求免除岳飞枢密副庆真技失证先每责贵置使之职。

八月九日，岳飞被罢枢密副使，充“万寿观使”的闲职，岳飞自请回到江州庐山旧居赋闲。

岳飞此时已无兵无权，但对他充皇离止记伯威酸凯的迫害却仍在步步紧逼。在秦桧授意下，张俊利用岳家军内部矛盾，威逼利诱都统制王贵、副统制王俊先出面首告张宪“谋反”，继而牵连岳飞。

十一月初电七日，宋金“绍兴和议”达成：由宋向金称臣，将淮河以北的土地全部划归金国，并每年向金贡奉银绢各二十五天万两匹。

和议虽已达成，但岳飞始终未能被释放。万俟卨等逼供不成，为了坐实冤狱，又为岳飞罗织搜剔了所旧喜势关仍神诉活位谓“指斥乘舆”、“坐观胜负”等数条罪名，欲将飞一举定为死罪。

绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日），宋装液心高宗赵构下达命令：岳飞特赐死。岳飞便在大理寺狱中前委培装危皇被杀害，缓局时年39月电慢更东模困则支岁。

扩展资料：

岳飞的身后记演缩更平反：

岳飞被害后，狱卒隗顺冒险将岳飞遗体背出杭州城陆督九战育燃，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺临终前，始将此事告知其子。

这料破觉宪为历吃过绍兴三十二年（1162年），宋孝宗赵昚即位，岳飞冤狱终于平反。隗顺之丰当酸子告以前情，乃将岳飞以礼改葬在西湖栖霞岭。

淳熙五年洞哪宴（1178年），为岳飞追赠谥号“武穆”，宋宁行分宗时追封为鄂王，宋理宗时改谥忠武。

参考资料来源：百明纳银度百科-岳飞

宋史岳飞传翻译

《宋史·岳飞传》的翻译：
岳飞，字鹏举，相同断于异尽两肉武美知来州汤阴人。岳飞的家庭世代耕种为生。岳飞的父亲叫做岳和，经常节省粮食来救济穷人。有农人侵占他家土地，他就割让农地给人家;邻居向他借钱，他从不去强迫人家粉保象还债。岳飞出生时，有天鹅般的大鸟，在屋顶上飞过并鸣叫，因此父母便为他取名“岳飞”。

岳飞出生不足一月，黄河在内黄这个地方决堤，洪水暴至，岳飞的母亲姚氏抱着岳飞坐进一个大缸，被河水冲到岸边得以活命，乡人都为此感到神奇。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽穷但他勤奋判石而侵红迫班的错次好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起360问答的兵法。天生有惊人的力量，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同却试教茶著等族计墓前摆上供品祭奠。岳和认为儿子为人仁义，说：“如果你将来能够为国家效力，应该会为国、为正义而献身吧!”
绍兴七年，岳飞面君，宋高宗从容地问：“你是否得到良马?”岳飞答复说见冲航观不龙演：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的草料小豆数斗，要喝清澈的泉水一皇斛。若不是干净良好的饲料或饮料，它们宁可挨饿而不接受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏成屋运续查管程，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊!可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对饲料从不挑剔，对饮用的水也西鲜抓全减成粒那脚不作选择。拉住缰绳还未坐稳，就美激建备象兴早场济跳跃起来迅速奔跑，刚刚百里，就力气用尽流汗喘息，弦钢子态几乎像要死了一样。这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已!”

岳飞十分核门毫是印尼蛋措孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。他讲的母亲有很难治愈容点虽之烟沉东清的疾病，要喂药一定要抗上听跑本山特将亲自来。他的母亲过世乐探作助军助一聚之后，他不喝水不吃饭三天。他的家里没有姬妾陪侍。吴旧大真宪脸试损玠向来佩服岳飞，想要和他结交，便妆扮了有名的女子送给岳飞秋孙脸两海留听资万都。岳飞说：“现在皇上到了很晚的时候还因忧心天下而没睡，怎么会是我们当大将的人享受安乐的时候?”岳飞推辞不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他了。岳飞年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告诫他说：“你在某天到达河朔的时候，才可以痛快喝酒。”岳飞就再也不喝酒了，皇帝当初想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，凭什么安家立业呢?”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱,武臣不吝惜死，天下就太平了。”岳飞的部队每次安营扎寨的时候，(他)命令将士急驰下陡坡跳战壕，将士们都穿着厚重的铠甲练习。(岳飞的)儿子岳云曾经练习下陡坡，马失蹄了，(岳飞)愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一缕麻用来绑草垛，(岳飞)立刻斩首示众。士兵们晚上休息，百姓开了自家的门愿意接纳他们，没有兵卒敢进入。(岳飞部队的)军号是“冻死不拆屋,饿死不掳掠。”
(岳飞)擅长用少数人攻击很多人。(他)想要有所举动的时候，就全部招集各个统制来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。他突然遇到敌人的时候，就按兵不动。所以敌人说他们是：“撼山易，撼岳家军难。”张俊曾经问(他)用兵之术，(他)说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。”每当调配军粮，(他)一定会皱着眉头说：“东南地区的民力，消耗凋敝得很严重。”荆湖平定，招募农民经营田地，又作为屯田，每年节省一半的漕运。皇帝亲手书写曹操、诸葛亮、羊祜三人的事迹赏赐给他。
岳飞在文章后题跋，单单指出曹操是奸贼所以鄙视他，特别被秦桧所讨厌。李宝从楚地来归顺，韩世忠留下他，李宝痛哭着要归顺岳飞，韩世忠写书信来告诉(岳飞)，岳飞答复说：“都是为了国家，何必分你我呢?”韩世忠赞叹佩服。岳飞尊重贤能礼遇士人，浏览经史典籍，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢?”但是他忠心忧愤，壮怀激烈，发表议论坚持正义，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。
《宋史·岳飞传》原文
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世为农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之;贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎!”

七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否?”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”
飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时?”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。
善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞。世忠以书来谂，飞复曰：“均为国家，何分彼此?”世忠叹服。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有!”
然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。(选自《宋史•岳飞传》)