传统的描述与传承的区别,传统的描述与传承作文

芗城区是古代汀漳龙道、漳州府、龙溪县官署的所在地，一千多年来都是漳州地区的政治、经济、文化中心。芗城区也是漳州地区的武术文化中心。芗城武术文化的历史之悠久、内容之丰富、分布之稠密是福建地区罕有的。硕果仅存的传统兵器、藤牌、狮头的制作工匠都在芗城。芗城区武术远传港台欧美，是漳州地区名副其实的“武术之乡”。下面，就让我们按图索骥，了解下芗城区的传统武术。

漳州府

漳州古城池分为内外两重，内城正中心为漳州府衙门，也就是今天的“中山公园”。1925年，漳州精武体育会在中山公园内的民众教育馆成立。白鹤派捷元堂第二代宗师张扬华（人称“赏师”）执掌教学；1928年，以漳州精武体育会为班底成立龙溪国术馆，张扬华担任馆长直至去世；前后二十年，门生破万。龙溪国术馆还有北派拳法师父袁道、北派器械师父孟强、南派器械狮阵师父张昌辉、游振辉等。1934年，张扬华高徒张日章获福建省国术擂台冠军。1937年，张扬华组织“闽南抗日大刀队”，由张日章带领参加淞沪抗战。今天的“漳州市武术协会白鹤拳分会”即是以张扬华门下为班底建立，白鹤会馆设于漳州古城内修文西路。从2013年起，每年的正月初六早上，都会在漳州古城举办“漳州白鹤拳狮阵迎春大汇演”。

02:27

汀漳龙道

　　汀漳龙道，位于漳州府衙东侧，管辖漳州府、汀州府、龙岩州。相传五祖拳名师蔡玉明跟汀漳龙道道台夫人凤阳婆学习“落地金蛟剪”等地盘功夫。在清代，晋江浯塘蔡氏定居漳州经营酱园行业的人很多，单蔡玉明家族在漳州就有“怡丰”、“怡盛”两个字号。“怡丰”在新桥，“怡盛”在北桥。

联仔街

　　联仔街，位于漳州府北侧。捷元堂第三代拳师陈叶金海在此定居。陈叶金海，人称“黑狗师”，原住东闸口，在断蛙池经营酒店，民国时有游方和尚进贤师曾寓居其店。进贤师将“猿拳三十六路”、“鹤虎双争”、“连战”等套路传与黑狗师。黑狗师将进贤师的拳法套路传与嫡子余汉腾、黄华光、柯金生等。黑狗师将该拳术盘与捷元堂同门古塘拳师蔡海树。余汉腾将该拳术盘与捷元堂同门师兄弟待御巷拳师洪跃坚。黑狗师曾执教山美武术馆，有徒沈阿赐等。 黑狗师的传承在市内有杨跃东(桥南，师逝后有向郭澄园习自然门)、黄华光、陈火根(习九节鞭)中医院、王阿川(师父外甥)。天宝有山尾沈和、沈亚赐、沈泉、沈中兴、沈乌梭(音)、沈清火、沈开明、沈大北等，塔尾柯东山。石亭陈丹青(女)练大刀和剑术。师父教给弟陈加河。陈加河教给长女陈丹青(石亭青燕照像馆)。寮里村胡谭岸、胡长兴、胡其才等五人。北斗新厝有黄明海(逝)、黄明主。

东坂后

　　东坂后，位于漳州府府衙西侧。东坂后有礼拜堂。礼拜堂西侧是简大狮的简氏祠堂。简氏祠堂西侧是林文察的宫保第。简、林都是武林高手出身。礼拜堂斜对面，相传一南洋归来的凤阳婆曾在此开伤科。此凤阳婆每日破晓便上屋顶练拳，邻里久闻其声，见怪不怪。据说凤阳婆终身未嫁，靠替人移轮接骨为生。多有年轻好斗至伤者到彼处医治，先后数位被其治愈之少年愿为其螟蛉。逝后，房产为香港一义子所继。

文庙

　　漳州文庙，位于漳州古城内城东南侧。宋代时，有知州朱熹设授成斋，用以训养武士。现文庙设有国学堂，每周六早上开展公益课堂，以捷元堂白鹤拳三战为课间操。

断蛙池

　　断蛙池，位于漳州古城内城文庙东南侧，今延安南路最南段。旧有捷元堂第三代拳师黄海西和台湾太祖拳师陈九龙的医武馆。 陈九龙，师从台湾太祖拳师吴大朝，常表演大刀，人称“大刀陈九龙”。曾在吴浦、长泰戴墘、石厝等地教徒。徒弟有长泰城关卫生院医师倪鸿飞等。

通元庙

　　通元庙，位于内城中漳州文庙南侧龙眼营内。现通元庙达尊拳传人建立有“通元达尊社”，其传承的“通元达尊拳”为芗城区级非物质文化遗产项目。通元庙碧琅师将达尊拳传与俗家弟子孙甲水。甲水师传与林其塔。其塔师门下成立该社，弘扬通元达尊拳法。 通元庙武术另有内传开元拳，在后面开元寺一节会详细介绍。

北桥亭

　　北桥，为漳州古城内城北入口，古时建有桥头佛祖庙，称为北桥亭。此地原有状元牌坊，是漳州北路最繁华路段。相传，清时五祖拳何阳堂开祖何阳在北桥街经营酒店，何阳师亲传芗城区的洋老洲、龙文区的田丰、六石等地。白鹤派锦和堂开祖孙知也定居北桥。北桥亭佛祖庙边则是著名的“北桥捷元堂”，是捷元堂第一代宗师张苍荣、第二代宗师张扬华的居家和馆地，为捷元堂开祖武馆。上个世纪五六十年代，北桥之南曾有洪剑影传承五祖拳、猴拳。北桥街之北甘蔗巷口为北桥捷元堂第三代拳师黄金镇、黄海西的医武馆。 现漳州市武术协会白鹤拳分会非遗传承中心传习的即北桥捷元堂的“独脚鹤拳”，是漳州市级非物质文化遗产项目。上个世纪五十年代，捷元堂武术传入广东、香港，再由香港传入台湾和欧美。

01:32

东桥亭

　　东桥，为漳州古城内城东入口，有东桥亭佛祖庙。清朝末年，复明师曾担任过东桥亭住持。高复明（1880－1940）原名鹤明，闽惠安人，稚年体弱多病，乃出家随师到长泰天柱山天柱岩。1892年随师来漳主持东桥亭。其师忘其姓氏，内外武功造诣甚深，属南少林派。其师视徒如子，童年就能严督，勤练基本功和护体气功。使其练就全身可任人撞击，千斤坠定力甚强，十多人难以拉动他一步，尤以气功根基踏实，还练有梅花针绝技。口中藏针吹之命中。并与通元庙碧琅师研习铙钹，钹功亦有心得。1927年应南山佛化学校为国技教练。东桥亭已故住持慧芳师有高徒林增辉，现以“少华堂”为名传承罗汉拳，医武馆设在新城花园。

西桥亭

　　西桥，为漳州古城内城西入口，有西桥亭佛祖庙。民国时，捷元堂赏师弟子欧阳铭（1906-）即世居西桥，曾任农会主席、龙溪国术馆副馆长等职。现有“西桥亭武术馆”，主传威德堂和捷元堂武术。

文昌门

　　文昌门，即漳州古城外城东门。东门原有瓮城，里面民居称“围仔内”，清末双发堂两大教头之一的游振辉（又名“古令”）居住于此。古令师之妻人称“凤阳婆”，相传武艺在其夫之上。上个世纪，东门林成记有传达尊拳。 制作漳州狮头的工艺世家徐家也在文昌门边。

东铺头

　　进东门路段古称“东铺头”，今称新华西路，是漳州古城东边最繁华路段。清末，太祖拳师侯青山（又名“楚霖”）定居东铺头，开明亮堂医武馆。 新华西路旧有帽子巷，内住拳师苏文柏（？－1961），精通达尊拳和五祖拳。苏文柏，人称“苏柏师”，职业为泥水匠，有千斤坠、铁臂功等绝技。苏柏师与泉州妙月和尚同为五祖门师兄弟。苏文柏的达尊拳则师承白鹤派张苍荣，堂号为“捷鹤堂”。苏文柏的主要弟子有王剑青、蔡尖（1926-1970）、张云、邹儒林、黄大川等。蔡尖主要弟子有江庆树（1945-1999）、陈泽民、黄永钟、黄鸿林（1941-）等。江庆树曾到龙文区黄坑等地教拳，黄鸿林曾任龙文区霞店美武馆馆长。徒手套路有捆战、双战、拖战、双随、打节、双踢、达尊打结、小罗汉、大罗汉、虎拳、蛇拳、鹤拳、猴拳等。器械有三十六步棍等。

炮仔街

炮仔街，位于漳州古城外城东南侧，古时以卖烟花炮仗而得名。现有岳口名师张云之子张国山在此建立传奇武术馆，传承捷元堂、习艺堂武术。该馆属私人武馆，即非街村集体武馆。 张云，人称“畅哥”。先后师从张杨华、康光辉、苏文柏、林有材、柯应菜等拳师习练白鹤拳、太祖拳、达尊拳、五祖拳、罗汉拳等武艺。1968年，张云执教霞店美武馆，东园弟子陈锦成来兼馆主教黄鸿林、黄荣丰、黄日升、黄阿蚶四位师兄弟。六七十年代执教洋均张，主要弟子张宝成、张木通等。七十年代执教马公庙（原吴桃组织），主要弟子黄伟根等。七八十年代执教官园，主要弟子杨以能兄弟。八十年代执教天宝过塘。受邀到云霄执教石窟工地里的晋江工人，锦成帮忙安馆。八九十年代执教江东长洲后港，主要弟子黄小秋、黄小范等。而后执教沙洲。在长洲、沙洲被称为“白毛师”。

渔头庙

　　渔头庙，位于漳州古城外城东北侧，附近有明代潘荣尚书府第等历史建筑。原渔头庙住持僧转一和尚精通太祖拳，曾执教南山佛化学校。

桂林坊

　　桂林坊，俗名“马道底”，今胜利公园处。心意六合拳名家王景春曾在此开伤科诊所。王景春（1922-2002），河南襄城人，七岁随父亲王清元习练心意拳，后又师从苗清木、曹德普、黄剑伯、李雅轩、曹武艺等习练西域拳、梅花拳、太极拳、形意拳、八卦掌、心意六合拳等诸派拳械，并得益于王子平、万籁声等的指导。1936年，参加华北国术抢手擂台比赛，获佳绩。1940年，在重庆参加全国国术比赛。1952年，跟大哥金可标等结拜兄弟三人来漳州，定居于岳口街，后开诊所于马道底，开武术班于打靶场。1957年，他加入福建省代表团赴北京参加全国武术观摩大会，表演武松醉酒、八员拳、梅花双刀、九节鞭等，获二等奖。该年，邀师兄费隐涛（1913-1987，师从石凤翔、王子平、佟忠义等，曾任南京市武术协会主席）之子费玉侠来漳帮忙。1984年5月，参加在福州举办的全国武术精英邀请赛，表演西域拳、形意五形连环等。1984年8月，参加在兰州举行的全国武术观摩交流大会，表演形意十大形和拂尘剑，获优胜奖。2001年，返回原籍定居。主要传人有黄建国、黄学明、蔡扬生（阿国）等。 金可标，浙江省温州市永嘉县岩头村人，人称“浙南大力士”。 费玉侠，1957年应邀来漳。1958年，21岁的他代表漳州市参加福建省武术比赛，一举夺得刀、枪、剑、棍、拳五项全能金牌。

塔口庵

　　塔口庵，位于漳州古城外城北侧。旧时有僧人习练达尊拳，曾传入西门外西洋坪社。

开元寺

　　漳州开元寺，位于漳州古城外城西北侧。开元寺建筑毁于历代战火，而开元寺武术传承千年至今不息。 漳州开元寺流传至今主要拳法有三战、十字、三段梅花拳、少林五拳（龙虎豹蛇鹤）、龙爪金刚指、罗汉形象拳、罗汉形象腿、九脚十三腿、镇山伏虎拳、伏虎罗汉拳等。器械有禅杖、达摩护身棍、铙钹等。开元拳法讲究“刚、柔、动、静、转、立、轻、重、进、退、攻、守”十二字诀。 漳州开元寺被毁后，剩余僧人移驻通元庙。通元庙历代隶属漳州开元寺分支寺庙，住庙僧人由开元寺选派，属开元寺开元堂派。1864年太平天国攻陷漳州，开元寺即毁于这场兵燹中。开元寺分支寺庙众多:如通元庙、东郊石室岩、璞山岩、南郊白云岩、圆山云溪岩、西坪寺、石码青山岩、海澄常青岩等。但年代久远，大都名存实毁，其尚一脉相承仅通元庙而已。通元庙武术分两种:“内家拳"与"外家拳"，“内家拳"即开元拳，严禁传给外人，只有本寺庙僧人才可以练。"外家拳”大都是原有僧人带艺出家带来的地方拳种:如洪拳、鹤拳、太祖拳、达尊拳等，只教给俗家弟子。为使开元武术不淹没失传，通元庙最后一任住持、开元堂第四十七代传人洪长博法师经仔细考察挑选，认为人品、悟性又热爱武术的三人定为传承人，将开元武术尽情传授。开元武术传承人一个是原糖厂职工黄财基，一个是白云岩脚郑旺溪，另一个是陆伟华。

太初门

　　太初门，即漳州古城外城北门。进门今称大同路，古称北门街。捷元堂第一代宗师张苍荣、第二代张扬华皆曾从业于北门街郑瑞珠香烛店，第三代黄金镇、黄海西住家于此。北门街北郭顶山顶巷内有老山师精通双枝拳。

比干庙

　　比干庙，位于漳州古城外城西侧振成巷内，为漳州林氏大宗祠。林氏郡望“西河”，在比干庙边建有西河小学。1945年，抗日战争胜利，龙溪国术馆迁西河小学，县长陈石为馆长，捷元堂赏师弟子欧阳铭为副馆长和国术训练班主任。北桥捷元堂第三代拳师黄海西为主教练，还有张寿河、李万和等其他南拳师父，以及教鹰爪翻子拳的鲍冠芳和杨氏太极拳的余芝青。 余芝青，浙江义乌人，主要传人有王克明、林旺水、罗镇忠、柯金木等。王克明，人称“眼镜明”，在中山公园和洋老洲传承杨氏太极拳，主要传人有林石海、周丽芬、陈亚拾、江茂池、阿章等。 鲍冠芳（1909-1979），河北雄县人，八岁起随舅父习练鹰爪翻子拳，十九岁到南京参加全国国术擂台，并在南京中央国术馆学习，毕业后留馆任教并兼任总统府警卫团国术教官，少校军衔。抗战胜利后，先后到上海商学院、警察学校任教。后随刘汝明兵团到漳州定居，任龙溪国术馆教练。1970年返回原籍。主要弟子有何木水、邹督林、翁朝熏等。

古武庙

古武庙，位于漳州古城外城西南侧。现建有古武庙武术馆，主传威德堂和捷元堂武术。

龙溪县

　　龙溪县县衙在古武庙西北处，旁边叫县后，武陵堂开祖张胜英定居于此。张胜英祖籍永春，八岁出家于泉州内耶寺，师从住持张薛头、张那鞭习练达尊拳。二十四岁还俗下山，师从张少荣再学医武。三十出头，以“武陵堂”为名开馆于厦门，传授达尊拳法，共开七间武馆。抗战爆发后，张胜英定居漳州县后成家立业，为捷元堂黄海西外甥婿。拳法套路有三战、掀战、角战、罗汉、猴拳等。器械套路：梅花剑、柳公拐、沉香拐、单头槌等。

太平门

　　太平门，即漳州古城外城西门。西门外街道古称西街。西街旧时有槌仔馆、拳头馆。捷元堂赏师之徒胡相金也是西街人，人称“相叔”，有拳谱留下。西街社所传主要拳法称为“青龙江拳”，实为达尊拳的一个流派。据西街拳师胡庆之子胡旺火家传拳谱记载，该拳法为漳浦罗山黄四平所传。清末，漳州罗山拳师黄四平隐居西街社后河当长工。吴林两姓家长发现黄四平是武林高手后，请其传授子弟青龙江拳，主要弟子有后河吴德候、教苑胡庆、胡追等。吴德候，经营香烛店，传子林家驹等。林家驹，人称“红马”，是西街社著名的拳师，擅长双鹰刀和弄狮囝，主要传人有郑九十等。胡庆、胡追传胡旺火、王鼻等。民国时，西街拳师受聘到木棉教馆，曾降服当地一打虎猎户，名振一时。木棉附近的程溪镇南坑村称此种拳为“达尊拳”，为漳浦“九爪师”所传。西街称“青龙江拳”，套路有拖战、直遭、四门、十字、八卦、罗汉、猴拳、蝴蝶采花、打虎入局等。对练套路有四扛、八扛、客鸟过枝等。器械有大刀、虎叉、长枪、钩镰、牌刀、椅条等。器械对练有槌套牌、铁尺套牌等。西街棍法有洋老洲石陈克传下七尺单头槌法。西街舞狮为西窑拳师李德明回传。

石龟头

　　石龟头，位于西街西北侧。李万和之徒游海山（1947-2011）在此创建“海山武术馆”，传承龙和堂龙拳。该馆属私人武馆。龙和堂为李万和馆号，龙武堂为李万和师父徐秀环的馆号。

洋老洲

　　洋老洲，又称“瀛洲”，位于漳州古城外西南角。旧有五祖拳师何阳所传洋老洲武馆，名为“龙溪瀛洲国术社”，为何阳堂开祖武馆，分四个习练点：杉巷尾、灰窑、杉排尾、洲尾亭。漳州何阳拳现为福建省级非物质文化遗产单位（申报单位为龙文区田丰村）。洋老洲何阳堂又传向芗城区浦头、下碑、天宝山尾，龙海市的田中央、四社、田址，南靖县的武林等地。何阳师主要弟子有张大汉、李腾辉等。张大汉，为何阳师首徒，传其侄张寿河等弟子。李腾辉传子李方金等弟子。张寿河传子张胡山等弟子。李方金传子李砚等弟子。李砚传沈丁华、王少华、王自卫等弟子。 叶阚、叶挺、叶烟兄弟，祖籍南安，随父迁居漳州洋老洲。叶阚，行三，在南安还有其他兄弟，人称“阚田”，曾师从“凤阳婆”习练姑娘槌法和七尺单头槌法。姑娘槌法，雅称“凤凰提枝”。七尺单头槌法，俗称“一步挑”，相传为船工棍法。叶阚在迁入洋老洲居住后，便在洋老洲何阳堂武馆学习五祖拳，与李方金等人同辈，并将其所学姑娘棍法传入洋老洲武馆中。叶阚曾带李砚去香港打擂台和买艺。叶阚传侄儿叶阿辉（绰号“北贡”）、石陈克、戴小等弟子。1960年6月9日大水灾之后，洋老洲三百多人迁居西街管仔头新堤村，石陈克、戴小也在其中，遂将姑娘棍法传入西街。石陈克，人称“老克仔”。

时阜门

　　时阜门，漳州古城池南门。南门内的街道叫“南门头”，今香港路南段。捷元堂第三代吴会方、吴郑文龙父子定居于此，经营竹器行。 南门外有“中山桥”，俗称“旧桥”。旧桥头卢太南先随其小舅子黄茂耀（南门头面店）习练捷元堂白鹤拳，后又在万道边随柯应菜习练朝鹤堂白鹤拳。卢太南融合朝鹤堂、捷元堂两派武术创“朝元堂”武术，并回传与黄茂耀。后来，卢太南在南门头误杀路头工人，逃往香港定居，仍以“朝元堂”为名开伤科诊所。黄茂耀将朝元堂武术传承到今天。主要套路有：三战、小四门、大四门等。黄茂耀传潘邱沓、蒋在基、黄添晃（黄木跃之子）等。

待御巷

　　南门外的南门溪上有中山桥，俗称”旧桥”，原桥中有待御巷。1931年，乡绅许石松创立中山桥待御巷武术馆，延请北桥捷元堂第二代宗师张扬华前来执教。后由许石松（1894-1938）、高永长（1893-1968，人称“斑长”）、许可（1911-1976，人称“可哥”）、方树头、洪明等拳师将待御巷捷元堂武术传承至今。旧桥待御巷捷元堂武馆的五鬼弄金狮法由广东拳师张昌辉（带艺投师赏师门下）所传。舞狮流程：先空拳打狮，再大刀杀狮，当大刀杀倒狮子后，乐师就要吹奏一曲名叫“天官”的乐曲，虎鬼娘就扭扭而出来医治狮子，木盆盛木剑，并从头依次发现伤情，念出主治药方名字，而猴子得令去采草药来医活狮子。最后就是醒狮跳桌。 洪明，1916年出生，14岁开始学拳，17岁在中山桥待御巷国术馆跟随捷元堂赏师张杨华习练白鹤拳，22岁就开始帮赏师教授传馆。在赏师的赞许下，他也曾跟龙溪国术馆的北方拳师孟强学习北派器械，跟广东拳师张昌辉（曾投帖赏师门下，故为明师师兄）学习南派器械和舞狮技艺，跟漳厦铁路站长（佚名）学习姑娘拳棍（方氏七娘传下），跟十九路军营长杜德标学习镖刀和连环刀法，博采众长。在龙溪国术馆期间，明师曾参加1935年在漳浦举行的第五行政区武术比赛，获三节棍和白鹤拳两个第一名。1937年，当明师踌躇满志报名参加福建省武术擂台时，比赛却因抗战爆发而取消，明师每谈及此惋惜不已。1957年，明师参加省赛，他表演的白鹤拳、姑娘棍以及与师兄许可配合的藤牌刀与钩镰枪对练均有获奖。解放初，先后有福州军区文工团的7名团员和涵江文工队的3名队员来待御巷跟随明师学习武术器械套路。2005年，九十高龄的明师无疾而终。明师一生致力于捷元堂白鹤拳的传播，先后在龙海的新亭、沧溪、岭兜和芗城的路头、山美、山后开馆。

南山寺

　　旧桥之南有南山寺。明末清初，南山寺武僧曾帮郑成功军队改进钩镰枪。清乾隆时，南山寺慧曦和尚到南安石井镇埭头村颜岗寺住持，会飞檐走壁和锁骨功，将拳法传与埭头村村民，被当地人传为少林五祖之一。上个世纪初建有南山佛化学校，通元庙复明师在此传习漳州开元寺拳法。 1933年，闽赣九莲山游方和尚一清大师挂单南山寺，传承罗汉拳。船工之子杨和根得其真传，除学得罗汉佛指拳、千面罗汉拳、罗汉空明拳、飞虎鹰对练等拳法套路，还学有乾坤日月轮刀、泰山北斗金钱钩、大刀、枪、叉、剑、棍、锄头、双头枪、三节棍、双刀、双剑、虎头双钩、铁尺、合仔刀、匕首等兵器。杨和根传女儿杨丽华（1959-）、陈旺枞（1950-）等。

姜园亭

　　旧桥的南边是一个十字路口，往南是南山路和双庵路，往西是蜈蚣山路。蜈蚣山路东段的旧地名叫布观音，西段叫帝君庙，都是以庙得名。蜈蚣山路末尾的三岔路口往南就是姜园亭。听布观音的孙西钟前辈介绍，姜园亭是杨姓为主的社里，旧时有白鹤拳馆，拜至善为祖师，以白鹤白旗为武馆旗帜。套路有三战、四门等，狮法为五鬼弄金狮法。布观音的社里也加入姜园亭武馆。姜园亭武馆是新塘村的“四方师”来开馆教授拳法的，孙前辈当时尚年幼，还不让加入武馆学拳，只是跟武馆的大人们比划。到土改时武馆终止活动，至今未恢复。

新桥

新桥，古称“文昌桥”，位于漳州古城外东南侧。清代属文昌保，为东厢十保之一，古称“五甲十八社半”。多条古道交汇于此，是“南门古县郑”等南乡各村社进城的必经之路，是漳州城东南郊最繁华的路段。 清代漳州团练营设在新桥大庙。清乾隆间，御林军教头林南洲回乡定居于此，将所学教与漳州团练营和开元寺。传至清末何水道（客家人）时期，团练营有教头：中营教头吴龙（1890-1969）、右营教头苏陈阳、左营教头游振辉（客家人，也有说是市后人）。吴龙传通元庙，苏陈阳传田中央，游振辉传市尾。 清末，新桥还有传白鹤拳的朝鹤堂，有传器械的同善堂。新桥大庙的清代石碑上有“朝鹤堂”的捐资记载。上个世纪下半段有江茂池传太极拳，陈江海、朱建聪传捷元堂白鹤拳，蔡尖和江庆树（绰号“两千”）师徒传达五祖拳，康八传习艺堂太祖拳，还有龙拳、罗汉拳等传承。蔡尖祖籍晋江浯塘，经营酱油店，其父蔡凤辉中过漳州武举。蔡尖幼年学太祖拳、五祖拳，后从苏文柏习练达尊拳。江庆树，自幼师从蔡尖习五祖拳、达尊拳，1968年从郭澄园习练自然门，1971年从小梅溪陈应匙习练太祖拳。曾在芗城、龙文、龙海、长泰等地教拳。解放前，平和小溪人“蟹师（红蟹）”来到小梅溪传授“太祖拳”。传承的套路有“祖拳（双鹰）”、“小四门”、“大四门”、“土罗汉”、“小罗汉”、“大罗汉”、“十八步（罗汉）”、“下马翻沙”、“双枝”等。蟹师的四大弟子为陈溪、陈应匙、魏成、苏才，陈溪为头架。蟹师家在小溪边上。据小梅溪师傅讲曾见有一名小溪拳师来漳中山公园表演过此类拳法。该拳法在小梅溪至今仍有传承。 今建立有“新桥头武术馆”，主传朝鹤堂白鹤拳。

御英殿

　　御英殿，位于新桥头北侧，其原有武术较多元，有捷元堂白鹤拳、习艺堂太祖拳、朝鹤堂白鹤拳、五祖拳等。现由朝鹤堂陈加川建立御英殿狮队。

南太武

　　南太武，位于新桥头西北侧。在南太武刺竹脚（油车社）王爷公庙，杨清江建有朝鹤堂狮队。

葱园

　　葱园，今称“苍园”，位于漳州古城西北城墙外，为清代东厢十保之一。古时葱园十八社人丁稠密。葱园打铜街铜匠关氏有“掷石为戏”习俗。经历太平天国战火，人丁凋落。上个世纪，天宝后巷杨协成将威德堂洪家拳传入苍园底。

打锡巷

　　打锡巷，位于东门外东南侧，古属“护满保”，为清代东厢十保之一。有威德堂、捷鹤堂的武术传承。由打锡巷黄大川再传入桥南岭兜社。黄大川的祖父许世斧是清末武术家，堂号“威德堂”。许世斧，穿木屐，留长发，指力深厚，曾误伤人命隐居于打锡巷行医救世。黄大川除家传外，再师从苏文柏习武，堂号“捷鹤堂”，传入岭兜社有达尊、白鹤等拳，主要套路有捆节、四门、黄鹤下田、连环十八掌、连环十八腿、破脚踢等等。许氏所传秘方药书《忠恕、威德堂秘方》，忠恕堂为许氏堂号，威德堂为武术堂号。 打锡巷旁的漳州市中医院骨伤科名医章宝春（1913-1982）也是武林人物。章宝春，杭州人，小学毕业拜嵩山少林寺“铁鞋和尚”之徒“江南大力士”上海周荣江为师，学习医武，会“叠千斤罗汉”和“钉山打石”等技艺。1938年，出师，加入“少林国术团”，卖艺于浙江、江西、福建一带。1940年，离开国术团，与妻子林惠珍行医卖艺于漳厦一带，落籍漳州，开设“章宝春伤科诊所”。1955年6月，加入“漳州市中医第五联合诊所”。1956年，升格为“漳州市中医联合医院”。1959年，改名“龙溪专区中医院”（今漳州市中医院）。章宝春一直做到伤科主任、副院长。中医院的医生里还有六合自然门的名家郭澄园和洪敦耕。

田下

　　田下，位于打锡巷东侧，为清代东厢十保之一。田下巷可直通东门官道（今新华东路），分“顶田下”和“下田下”。清末，朝鹤堂第二代名师王敬定居于顶田下，改朝鹤堂为“调和堂”。下田下有柯大砚传承达摩拳、开元拳。现下田下建立有“霞田下武术馆”，主传龙武堂五兽拳，俗称“龙拳”。

悦华园

　　霞田下东侧悦华园，现建立有“悦华武术馆”，主传捷元堂白鹤拳。该馆属私人武馆。

巷口

　　巷口，在东门外官道（新华东路）上，地处岳口和浦头两条历史文化街区的交汇处，为东厢繁华之地，也是清代城守营所在地。清道光年间，永春少林和尚许枫、蔡大欣兄弟定居于此。许枫，为朝鹤堂开祖，定居城守营。相传，蔡大欣弟子巷口药材行（一说染坊）少爷吴锦（人称“吴锦”或“阿吴舍”）传承威德堂，传入小坑头及北桥。蔡大欣另一弟子陈耀宗开创“耀德堂”。漳州人将此类拳法统称为“双枝拳”。今朝鹤堂自称白鹤拳，威德堂自称洪家拳，耀德堂自称宋江拳，三派套路多有不同。清末，小浦南七下槌师柯长幂定居在巷口，登龙堂太祖拳开祖拳师游青龙寓居于巷口王吉元酒店。捷元堂苍师的记名弟子陈河豹也定居巷口。锦和堂孙知也曾在巷口设馆授徒，主要弟子有吴太安、吴太鑫等。吴太安为当时武馆中军。

凤霞

　　凤霞，俗称“巷下”，在巷口东侧，弘一法师曾云游于寓居此。现建有“凤霞武术馆”，传承龙武堂龙拳。

新行街

　　新行街，位于凤霞南侧。有通元庙达尊拳孙甲水、朝鹤堂林茂才等拳师在此定居。 孙甲水（1915-1985）以卖煎粿为业，幼年随父亲孙酷励习练少林洪拳“双枝仔战”。1936年，在浦头馆跟随通元庙碧琅师、复明师习练通元庙达尊拳，练成“铁盘手”。传下套路有：梅花战、罗汉颠、蝴蝶掌、落地鸳鸯、鸳鸯战、骷髅手、五枚手等。

浦头

　　浦头，位于新行街东侧，为古时西溪码头，也是漳州繁华之地，白鹤、太祖、达尊都曾在此传承。1936年，通元庙碧琅和复明两位和尚受邀到浦头教馆，新行街孙甲水、高德正（复明之子）、“火仔”等俗家即在此馆习得达尊拳法。上个世纪四十年代，浦头成为龙拳派龙武堂开祖之地。现建有“浦头武术馆”，传承龙武堂龙拳，又称“五兽拳”。 浦头龙拳先由龙岩拳师李万和传入，后其师徐秀环也来教拳，以“龙武堂”为号，是漳州地区独树一帜的武当派功夫。该拳种在省拳械录里命名为“五兽拳”。李万和自用堂号“龙和堂”。现龙武堂的武馆有芗城区的浦头、霞田下、大坑头、凤霞，龙海市的宅前、浦园下社、洪坂兰庄等处。

文华园

　　文华园，在浦头北侧，现有浦头赖国祥建立“文华园武术馆”，传承龙武堂龙拳。该馆属私人武馆。

港脚

　　港脚，在浦头南侧。古为浦头龙船班六社之一。现建立有“港脚武术馆”，传承白鹤拳、太祖拳。

教仔桥

　　教仔桥，位于东门外官道（新华东路）上，在巷口以东处。广东拳师张昌辉定居于此。现建立有“教仔桥武术馆”，传承双发登龙堂太祖拳和武营公步器械。

官园

　　官园，位于东门外官道上，在教仔桥以东，为清代东厢十保之一。1930年左右，官园已有建立暗馆，地点在官园大潭边的林厝祠堂和葫芦潭边高园仔内，延请北桥孙知来传承白鹤拳，高园仔习练的人比较多。孙知，祖籍高坑下井，定居北桥，故于葫芦潭巷高院仔内，岳口“秀才庆”苏陈阳主持其葬礼仪式。孙知堂号为“锦和堂”，奉“白鹤仙祖、朝元祖师”。主要传人有长子孙福、次子孙龙、长女孙查某（孙福之姐，嫁陈五水）、孙厝巷陈清源（人称“大源”，孙知首徒）、官园周滴铜、阿弟仔、石仓林凤贤、市尾游文田等。后孙知又开馆巷口大庙，主要传人有吴太安（中军）、吴太鑫等。徒手套路有：四步、七步、角战、拖战、猴探井、童子拜观音、凤凰展翅、半鹤半猴、十八步、七步头、洞滨醉、前虽打觉、三部臁、猛虎跳墙、白鹤展翅、连环打四门、三十六部等。对练套路有：双人空手、客鸟过枝、八扛、四扛、双人抓手、连环童子脚等。器械套路有：木棍、七步棍、七叶莲枝棍、铁尺、鸳鸯连环打法等。还有“散步”、“七人叠白鹤”等法。旗帜为白鹤白旗，白鹤为展翅飞翔状，鹤嘴张开长鸣，嘴前写一“呵”字。陈清源传陈五水之子陈清秋（1923-1989）。陈清秋，经营米店，拳法传子陈梧桐（1946-）、陈亚通等。陈清秋手抄拳谱，有添“白鹤祖师，杏元长老”，应该是因为官园地处东岳街，受本街武馆“岱东国术馆”的影响，白鹤祖师为捷元堂所奉，杏元长老为习艺堂所奉。1963年，习艺堂康光辉带古塘蔡信河、蔡传汝等人到官园开馆传授太祖拳。今建立有“官园武术馆”，主要传承习艺堂太祖拳。

东廓

东廓，今称“东园”，位于东门外官道（新华东路）上，在官园以北。今建立有“东园武术馆”，主传捷元堂白鹤拳、习艺堂太祖拳。 陈锦成，岳口拳师张云的高徒，东园武术馆馆长。跟师父张云执教龙文区霞店美。跟师伯连杨剪执教芗城区浦南镇园坑。1980年左右，跟海东（其父寿其，白鹤派，在浦南镇补牙为业）一起执教华安县大坑光洋（赵姓村庄），主要弟子赵木山等。在华安还单独传承有上樟、利水、银塘、宝山埕央、高安安宝坪等地。跟新桥头黄海和、洋老洲陈双云一起执教南靖县葛山。1992年，执教龙海市金定武术馆。执教龙海市田址，主要弟子有洪海山、陈木山等。执教长泰县岩溪镇甘寨村，甘寨村十八个小队有十七个跟其教拳，主要弟子有陈永字、陈建明等；还有一个小队是古塘拳师执教。1999年，执教芗城区西洋坪武术馆（1989年曾木执教）。执教芗城区石亭镇鳌门，主要弟子有詹一根（队长儿子）等。2016年，执教龙文区溪头武术馆。还曾受邀执教芗城区石龟头海山武术馆、龙文区圳头村山后武术馆的狮阵。

岳口

　　岳口，位于东门外官道（新华东路）上，在东廓以北。为清代东厢十保之一，是东厢居民区的最东端，也是古时牛圩草市所在，繁华路段。岳口出去皆是东乡村社。清末有武秀才苏陈阳（绰号“秀才庆”）定居于此，馆号“双发堂”，将武营公步器械传承至田中央社。上个世纪初，有永春罗汉拳师林有才定居于此。1928年，岳口建立“岱东国术馆”。1949年，更名“东岳武术馆”。1978年，更名为“岳口武术馆”至今。传承捷元堂白鹤拳、习艺堂太祖拳。 今仅存的制作传统藤牌的师傅李川根也在岳口街。

05:27

市尾

　　市尾，又称“市美”，位于东门外官道上，在岳口以东处，为双发登龙堂开祖武馆。太祖拳在市尾传承有一百二十多年的历史，在漳州地区传承多达二十多个村社，是漳州地区组织能力最好的武术门派之一。现建有“市美武术馆”，传承登龙堂太祖拳法和双发堂武营公步器械。市尾太祖拳青龙阵是福建省级非物质文化遗产项目。 清末，永定拳师游青龙比武胜过市尾何阳拳拳师游红婴，受邀来市尾教馆，号“登龙堂（又名灯龙堂）”。跟游红婴同辈的还有游养宜等。到养宜之子游长春执掌馆务时，再请双发堂拳师游古令来教武营公步器械，从此称“双发登龙堂”。太祖拳法套路有头节、头节反、头节擒拿、头节搅、二节、二节反、子午、子午变化、连环八卦、外八卦、流精、桥头翁、肥佛献肚、三脚虎、蚯蚓翻沙等。
双发登龙堂武术由市美传出到芗城区下池、市后、教子桥；龙文区恒坑、梧桥、东屿、莲池尾、玄坛宫社、西坑；龙海市的顶南坂、浦园下社、陈店、林前、翠林、洋西、角美肖井、颜厝和里、郭坑内林；华安县的丰山龙径；南靖县的靖城游坑；此外还有许多“暗馆”：龙文区的浦口、后坂；龙海市的颜厝桥埔、程溪上叶、程溪虎山部队旁草鞋店社；长泰县的岩溪珪后；云霄县的埔美以及泉州、晋江、厦门等地区。 器械套路有太祖阵头大刀、太祖七步棍、太祖青龙棍（三十六步槌）、太祖青龙大刀、鹿茸拒虎叉、洞宾醉酒半斩刀、鹿茸画戟、钩镰枪、虎尾枪、梅花枪、、青龙双鞭、金钟佐阳槊、柳公拐、九曲单刀等。器械对练有单刀对枪、槌对拐、枪对刀、槌对盾、跶刀对叉、赤手夺刀等。舞狮法有大刀刣狮、照狮、狮童戏狮、五鬼弄金狮等。阵法有太祖青龙阵“又名五星阵”。

1932年4月，红军十九路军倒蒋进漳，由龙溪县长陈雪华与柳祖平把市尾武术馆在农协会基础上改编成自卫军赤卫队，第三代传人游长春任赤卫队队长、农协会主席等职。市尾武馆大部分馆员参加了由游长春任队长的农民赤卫队。后来，游长春被人出卖，在龙文区被国民党抓获，英勇牺牲。第五代传人游丰元与游长春是同门师兄弟，他也曾回忆游长春：游长春自幼苦练武术，“当时他的卧室没有床，而是在半墙上搭了一个铺子，每次上床睡觉，手一撑就翻上去了，轻功很好”，这次变故，对武馆来说是一大损失。“非常可惜，享年才30岁”。在这次变故中，馆员游秀泉后来也被国民党抓获并被处决。

1986年夏日本拳圣武道馆馆长金城昭夫慕名来漳向时任市尾武馆馆长游丰元老拳师学习交流武术，双方还互通书信往来 ，共同推广武术文化。

下池

　　下池，在市尾北侧，现建有“下池武术馆”，传承双发登龙堂武术。

02:49

市后

　　市后，又称“裕后”，位于下池北侧。现建有“市后武术馆”，传承双发登龙堂武术。双发堂古令师祖籍市后。

塔后

　　塔后，又称“笃厚”，位于市尾南侧。云从堂拳师王育英曾在塔后传习鹤尊拳，有教舞狮。1992年，塔后武术馆成立，角美沙坂陈海（一说之前陈海的师父陈林鲜有来教过）受邀来塔后，传承耀德堂相公拳和相公八卦阵。相公八卦阵，今称宋江九洲八卦阵，是漳州市级非物质文化遗产项目（耀德堂开祖角美镇沙坂村是非遗申报单位）。

古塘

　　古塘，又称“塘头”，位于市后北侧，分顶间仔、下间仔，是东乡久负盛名的武术之乡，为东门外第一大村，人称“东门塘头蔡”。古塘武馆，创建于上个世纪二十年代，今称“古塘武术馆”。传承捷元堂白鹤拳和武艺堂、习艺堂太祖拳，以及七下槌法。今天古塘武术馆的场馆是漳州地区最宏伟的。

古塘顶间仔为漳州武艺堂太祖拳开基之地。1928年，延请永定拳师徐建功（1882-1953，人称“如龙师”）传承武艺堂太祖拳。1935年，顶间仔正式成立武馆。武艺堂拳法套路有赤战、小城门、打四门、三连步头、三连步、四连步头、四连步、七星坠地、五虎下山、三折风、教子拳、大八卦、内八卦、外八卦等。器械：棍、关公抹、耙等。下美拳师吴文龙（人称“乌龟师”）帮如龙师教器械。 徐建功，永定下洋乡初溪村人。先拜陈东乡东安村陈赤米为师，学习太祖拳和罗脚术。后又从其师伯黄殿容深造，并认为义父，学得飞刀、梅花针、铁沙掌等功夫。 今从古塘教出的武艺堂同门有芗城区的顶岱山、西洋坪、塔尾，龙文区的小港、蔡坂，龙海市的蔡店、溪尾，长泰县的岩溪等。 1928年，古塘下间仔延请巷口柯长幂（祖籍小浦南）教七下槌。1935年，下间仔正式成立武馆，延请捷元堂赏师张扬华教传白鹤拳。1940年，再请浒茂洲（今龙海市紫泥镇）崎西习艺堂拳师康光辉执教太祖拳法。古塘为芗城区习艺堂（又名“使艺堂”）太祖拳开基之地。 崎西武馆原为康光辉岳父方杷（霞浒人）执教。后来，安山的崎西和后头角两馆都由漳浦拳师张财（一说“康守斋”）执教。方杷初学青山派武功，精通猴拳，又到永春学得太祖拳。 康光辉十七岁先随本村康自然学习拳棍。二十三岁再随张财太祖拳法。张财所传太祖拳法是广东拳师回传漳浦的福建太祖拳法（南少林杏元长老传）。辉师所传套路有：小四门、五步、三十六、五步七、七步连枝、十字、甘剪、飞凤、八卦尾、八卦头节、八卦二节、小罗汉、大罗汉、罗汉十字、棕蓑打角、脱甲、燕子抄水等。

岱山

　　岱山，位于古塘西侧，分为顶岱山、下岱山。现建有“下岱山武术馆”，传承习艺堂太祖拳法。 下岱山武馆成立于1959年，由康光辉师傅教馆，教授习艺堂太祖拳、械、狮、阵等技法，由古塘武馆部分师兄弟协助教学，在下岱山四大角头唯一一个姓黄的角头“圆窗”习练。辉师去世后又由同族堂侄亦是辉师的学生康六教馆，年代大约为80.90年代，康六本人于下岱山居住近20年。康六去世后，下岱山武馆停止练习十余年，2006年辉师儿子康寿领曾探访下岱山武馆并赠锦旗留念。下岱山武馆于2011年底聘请辉师入室弟子陈万庆、蔡海树两位师傅同时教学，后曾有过间断，2018年5月，再次组织练习时由蔡海树师傅单独教授至今。

小浦南

小浦南，位于岱山村西北侧。小浦南七下槌在漳州武林颇有名气。清末，小浦南柯丁幂、柯虎（人称“虎长”）等三位村民见在北斗教枪棒的教头张（场）师身手不凡，遂拜其为师学习枪棒，学得七下槌、十四步、二十一步钩镰枪、刣槌、割槌、五尺钩镰对九尺槌、钩镰对藤牌等套路。三人艺成后，在小浦南广为传承，再传向古塘、下碑（陈大鼻）、鳌后、北斗（黄溪水）、北京路树德里、铭德里等地。古塘蔡天元教龙海市颜厝镇溪尾社，后小浦南拳师再教溪尾。

路头

　　路头，位于小浦南西北。上个世纪三十年代，捷元堂赏师张扬华曾到此开馆，传承白鹤拳，主要弟子有黄北溪、黄根等。黄北溪早期认真练功，受张扬华器重，经常代师寻馆，除长泰岩溪自寻外，还有经常去土白、古塘馆。因个头小，有些个大师兄弟故意找茬较技，征得师父同意，以点少海穴破之，使之收心认真练。解放后，授徒不多，有徒后田陈江海、电瓷厂黄加松等。今路头王国泰建有“泰源武术馆”，传承捷元堂白鹤拳。该馆属私人武馆。

北斗

　　北斗，又称“北头”，位于路头村西侧，今分北斗、北星、新厝三村，属石亭镇，是漳州北乡第一大村，人称“北门北斗黄”。清末，枪棒教头张（场）师将七下槌法和短钩镰枪法传入北斗，分大花和小花两种流派。北斗为漳州七下槌开基之地。后由北斗籍拳师黄金镇、黄海西将七下槌法和钩镰枪法传入北桥捷元堂。

田边

　　田边，位于石亭镇东侧。云从堂拳师王育英（绰号“红蟳”）在该村传承鹤尊拳。

乌石

　　乌石，位于石亭镇，现建有“乌石武术馆”，乌石武兴堂传承太祖拳法。

大坑头

　　大坑头，位于北斗南侧。大坑头社龙武堂武术馆，创办于上世纪70年代，由龙岩拳师李万和弟子庄连声开设武术馆和狮队，传承龙武堂龙拳（五兽拳），学员达上百人以上。现馆长由郑亚兰当任，先后参加省、市、区大型比赛活动；参加市政府举办南湖文化遗产首个赶圩日；参加2019年10月20日三明举办客家武术赛，组队人员14人，获得12金13金9金及优秀组织奖；参加2019年11月17日在龙文区闽南水乡永兴桥举办精英赛，组队8人，获得优秀奖7枚，精英奖9枚的好成绩。

小坑头

小坑头，位于大坑头南侧。现建有“小坑头顶路武术馆”，传承威德堂洪家拳。小坑头威德堂历史可以上溯至民国初年。民国初年，小坑头村民许行雨从巷口药材行少爷吴锦处学得威德堂拳法真传，回乡设馆，西北各乡皆知其名。

西洋坪

　　西洋坪，位于西街社（今瑞京村）西北侧，为漳州西门外第一大村，人称“西门洋坪吴”。上个世纪初，西洋坪吴棕蓑师从塔口庵和尚，学得达尊拳法，回村建立武馆。那时，西洋坪另有吴文英、吴龙水两间武馆。1925年，三馆合并，称“武安堂”，以吴棕蓑为主教。吴棕蓑有口吐飞针的绝技，并通伤科、痧科等医术，其狮法能上刀尖。改革开放后，先后请岳口曾木、东园陈锦成、古塘蔡海树等拳师执教。 今建有“西洋坪武术馆”，传承武安堂达尊拳、捷元堂白鹤拳、习艺堂太祖拳等武术。

下碑

　　下碑，位于西街社西侧。现建立有“下碑武术馆”，传承威德堂洪家拳。下碑威德堂历史可追溯至民国时期。当时，有断树之能的下碑拳师吴大批（1872-1929）比武输于小坑头许行雨，遂追随行雨师习练威德堂武术，后又拜山顶巷“老山师”尽得真传。1902年，大批师到厦门卖鹌鹑，勇斗地痞，受在场角美乡亲仰慕，受邀到角美的石厝、田泥兜等地教拳。1913年，大批师到天宝后巷、洪坑等地教拳。1918年，下碑请大批师回乡设馆教拳。大批师还传承到南靖县靖城镇的下割、郑店，龙海市九湖镇的新塘顶庵，芗城区姜园亭、西窑、天宝镇柴桥头、浦南镇吴浦隔壁的魏姓村、浦林吴苍村。大批师主要弟子有天宝后巷杨协成（首徒）、下碑陈大鼻（1903-1976）、陈铁球（1912-1999）、洪白、陈段等。协成师回传小坑头，并将威德堂武术传入乌石亭、香亭坂、浦南渡东、市区苍园底等地。陈铁球传承到芗城区天宝镇的过塘、南靖县靖城镇的廍前、龙海市九湖镇的南洋坪。洪白传承到南靖县靖城镇的廍前、红塔等地。陈大鼻，人称“通城虎”，1918年师从吴大批习练威德堂武艺，后又师从长泰慈德堂“海师”习练七下槌和二十一步钩镰枪法。1925年，又得“海师”师弟柯丁幂指导。大鼻师的弟子有本村陈亚知、陈清海、陈东树、洪天送、陈金龙、陈港中、吴清国、陈启祥、陈龙茂、陈鸣海（古鳖）、陈清木、陈宗德等，市内杨剑峰、陈雄明等，龙海市颜厝镇塔尾社，芗城区天宝镇过塘村等。陈亚知传承至谢溪头、金峰、康山、西窑、天宝镇田寮、石亭镇董坑，龙海市角美镇石厝、颜厝镇塔尾、九湖镇大小梅溪，南靖县靖城镇沧溪等地。杨剑峰传承到龙海市九湖镇林前、角美镇鸿渐等地。 威德堂拳法，以“双枝拳母”为练功基础。其他套路有洪拳三步、洪拳四步、洪拳七步、洪拳十一步、四门、夜猛虎、镇山伏虎、罗汉花彪、怪蟒翻身、虎鹤双形、虎拳、鹤拳、百步莲花罗汉拳等。还有洪拳四扛、喜鹊过枝、冲拳争捡、打四门、棕蓑打角及对练。还有器械连环、过刀尖、叠古井等集体技巧。狮法分五段：头节、三角、骑狮、跪狮、杀狮。

西院

　　西院，位于下碑西侧，现建有“西院武术馆”，传承通元庙达尊拳和习艺堂太祖拳。

西磘

西磘，为西院村两社之一，建有“西磘武术馆”，传承何阳堂五祖拳。

康山

　　康山，位于西磘北侧，有龙武堂龙拳、通元达尊拳的传承。

渡头

　　渡头，位于康山北侧。现建有“渡头武术馆”，传承捷元堂白鹤拳。

葛边

　　葛边，渡头村中一柯姓角头。现有葛边柯国林建立“葛边武术馆”，传承捷元堂白鹤拳。该馆属私人武馆。 柯国林的传统兵器制作工艺，已获批为漳州市级非物质文化遗产。

04:01

铁塘

　　铁塘，位于渡头北侧，隔着上坂、三厝两地。现建有“铁塘武术馆”，传承捷元堂白鹤拳和习艺堂太祖拳。

前山

　　前山，位于铁塘北侧。传承有龙武堂龙拳。

后巷

　　后巷，位于天宝镇东边。有村民杨协成师从下碑吴大批习练威德堂洪家拳，并将该拳种发扬光大。

天宝

天宝，位于天宝镇中，现建有“天宝武术馆”，主传捷元堂白鹤拳。

山美

　　山美，位于天宝镇镇区东侧，分顶庵和下庵，顶庵传承捷元堂白鹤拳，下庵传承漳州开元寺拳法。

塔尾

塔尾，位于天宝镇西侧。现建有“塔尾武术馆”，传承武艺堂太祖拳。

鳌浦

　　鳌浦，俗称“吴浦”，位于浦南镇。古有“掷石为戏”习俗。现建有“鳌浦武术馆”，传承和阳堂拳法和狮法。和阳堂武术在该村已传承八代。馆中藏有明代藤牌刀，村民奉为神明，称“牌带祖”。

双溪

双溪，位于浦南镇。和阳堂从清末在该村流传至今。现建有“双溪武术馆”，传承和阳堂拳法和狮法。当地人称和阳堂的拳为“和阳拳”。和阳拳在村里已经流传四五代人。清末，来双溪开馆“和阳堂”的是来自汰内崎头（华安）的“骑仔师”。双溪和阳堂的徒手套路有打角、双随、苦四钉等。器械有七尺槌、丈八槌、大刀、枪、叉、钩镰枪、双鞭（铁尺）、双刀、单刀、单剑等。还有“硬桌”和“软桌”的表演。硬桌，即叠桌子上人练拳。软桌，即叠罗汉上人练拳。高级软桌有“三层槌”表演，即叠三层罗汉，每层以槌仔打架，和叠古井的最上层相似。双溪“和阳堂”的请拳礼和角美镇玉江“太和堂”的一样，收势为罗汉手。 听浦南的平伟兄弟介绍，浦南遍地都是“和阳堂”的武馆，他知道的就有双溪、洲仔尾、吴浦、山后、诗朋等处武馆。双溪是黑旗、洲仔尾是青旗、山后和诗朋则是红旗或黄旗，吴浦是黑八卦。但无论什么颜色，旗上都写“和阳堂”。浦南渡过九龙江就是华安，听说那里也有“和阳堂”。

山后

　　山后，位于浦南镇。有传承“和阳堂”武术和狮法。

诗朋

　　诗朋，位于浦南镇。有传承“和阳堂”武术和狮法。