楚汉争雄云儿扮演者

今天是阴历二月二，俗称“龙抬头”，春姑娘正踏着轻快的脚步向我们起来。

在我的感觉中，早春二月之时，才是真正能嗅得春天气息的时候，桃红李白，杏花春雨，迎接我们的，又是一个艳丽的春天。

在中国民俗中，历来有12花神之说，而2月的杏花神是一个叫魏夫人的，尽管历来相对应的女神说法不一，但更多的人是认定是杨贵妃，毕竟，无几人知道这魏夫人是何方神圣。

为何魏夫人会被列为2月杏花花神呢？这是因为她在当时女性中，咏月赏花的诗词名声很大，再加之她的一首《菩萨蛮》中，对杏花的吟诵受到很多人的追捧，所以便有此一说。

“溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起；隔岸两三家，出墙红杏花。

绿杨堤下路，早晚溪边去；三见柳绵飞。离人犹未归。”

青山楼台，夕阳倒影，杏花灿烂，看着对对鸳鸯溪中嬉水，这本是阳春胜景之际，但一想起离人千里，那沐浴春光的喜悦戛然而止，不觉悲从中来，于是，在几见柳絮飞过而引出的伤感，便不能自己了，其词温柔敦厚而又婉曲缠绵，尽显一个寂寞贵妇难以为人道的千般愁绪，万种风情。

说起魏夫人，即使是资深的诗词爱好者怕也知道得不多，但要知道，她不仅和李清照和朱淑真一起，被称为“北宋三大女词人”，而且大学者朱熹认为，“本朝妇人能文者，惟魏夫人、李易安二人而已。”

魏夫人的名字叫魏玩，字玉如，襄阳人，世家出身，生卒年不详，约生于1040年，1087前后在世，曾布之妻，封鲁国夫人，故人称魏夫人。

魏玩“字”如其人，不是她如玉，而是玉如她，她自幼聪颖，博涉群书，才思敏捷，工诗尤擅词，不但如此，她长得亭亭玉立，婀娜多姿，真是个慧质兰心，才貌双全，世上罕见的女子。

她家是个豪横的世家大族，后来是嫁与南丰曾家，如无绝色的美艳及极高的才情，是不可能与远在南丰的曾家联姻的。

要说这个曾家，那可是一个神奇的家族，“金马并游三学士，朱幡相对两诸侯。”这是一次小型家庭聚会时，魏玩写的一幅楹联，家中数人都是朝廷高官，宁国公、鲁国公，中书舍人的一堆，人称“南丰七曾”；夫君曾布官至宰相，死后被追赠观文殿大学士，可谓是一家都是了得之人。

曾布是同哥哥曾巩一起，在欧阳修主持科考时一起高中的进士，这是史上最牛的一次高考录取榜，史称“嘉佑龙虎榜”，其中包括苏轼、苏辙、张载、程颢、程颐、吕惠卿、章惇等牛人一大堆。

二苏和曾巩皆名列“唐宋古文八大家”，二程则是“程朱理学”中的那个“程”，吕、章二人都官至相位，对宋代历史进程有着重要影响之人，而张载“为天地立心”的“横渠四句”则为为后世无数心系生民的真儒们所推崇。

可是，曾布是个热衷于政治之人，人生也是几上几下，他本是王安石一党，但后来又反对新法，招致王安石不满，及旧党执政，他又为章惇不喜，也是个同苏东坡一样，属舅舅不疼姥姥不爱之人。

曾布后来是被列入《奸臣传》，这个我觉得有些冤枉他了，他所作所为是对事不对人，仅此就能看出，他并不是一个专营巴结的小人，但《宋史》是一帮对王安石不满之人写的，而曾布又被视为王党，不幸躺枪也是可以想见的。

但他在对待女性的态度上颇为令人玩味，他同魏玩结婚后，度过几年快乐的生活后便去京城应试，以后即使是生活稳定了，也一直是将娇妻抛在家中，一个人潇洒，这让魏玩情何以堪。

“红楼斜倚连溪曲。楼前溪水凝寒玉；荡漾木兰船。船中人少年。

荷花娇欲语。笑入鸳鸯浦；波上暝烟低。菱歌月下归。”

新婚燕尔，郎才女貌，举案齐眉，红袖添香；曾布也是个大才之人，且风流倜傥，二人鸾凤和鸣，携手南山，联句步韵，舟中戏莲，月下笙歌，红杏有雨露，帐暧懒起时，烛光染黄西窗久，闲敲棋子落灯花。

这是一对人人羡慕的神仙眷侣，有宋一朝，能诗词者甚多，但夫妇皆有传世之作者极少，故清朝的著名诗词评论家丁绍仪，在他所撰的《听秋声馆词话》一文中，称魏玩夫妇为词坛佳偶。

其原文为：“宋词学盛行，然夫妇均有词传，仅曾布、方乔、陆游、易祓、戴复古五家……唯子宣与魏夫人可称良匹。”

婚后的一段日子应该是魏玩一生中最快乐的时光了，娇憨明媚的少女转身为淑惠温柔的贤妻，这首《菩萨蛮》便是魏玩初为人妇时快乐的记述，也是心底永远的怀念。

可是，自从曾布走后，魏玩便开始了凄凉和寂寞的日程，于是，在她的词中，传递的都是闺情别绪、感时伤怀，往日欢乐不在，唯秋风竛冽，寒月当空，红了樱桃，绿了芭蕉。

“夕阳楼外落花飞，晴空碧四垂；去帆回首已天涯，孤烟卷翠微。

楼上客，鬓成丝，归来未有期。断魂不忍下危梯，桐阴月影移。”

对于每日空对夕阳落花的魏玩来说，四周的一切都难以给她带来欢乐，我们从这首《阮郎归》中她撷取的意象可以看出，一位在暮春傍晚，天宇空寂环境中的佳人，念远人不归，看那孤烟随着云儿飘散在山间，那一腔的离愁别绪，“独自儿怎生得黑”，怎一个凄惨了得。

尽管她被曾布抛弃在故乡的家中，但是她还是依然在苦苦地等待，希望夫君有朝一日能想起她，她也找各种理由来为夫君开脱。

“英雄本学万人敌，何用屑屑悲红妆；

三军败尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老。”

“男儿本自重横行”，她以写霸王与虞姬的故事来安抚自己，来为自己的遭遇找一个解释，但是，她从红颜佳人等到白发渐生，也没有等来夫君的爱，听到的，只是夫君高中或高升的喜讯，但这些似乎同她没一毛钱的关系，伴随她的，依旧只有天上的一轮孤月。

她借写虞姬，又何尝不是在写自己的遭遇呢。魏玩等了曾布那么多年，等他的回心转意，等他明白自己的心意，等他能够与自己诗歌相和。只是她从年华正好等到了红颜逝去，从曾布的籍籍无名等到了他权倾朝野，从北宋覆灭等到了南宋开始，她什么也没有等到。

我见不少文中有一说，魏玩在寂寞之时，曾将朱淑真接来同住，两个同病相怜之人抱团取暖云云，这以讹传讹，你抄我抄之事，看来相信的人还不少。

这一看就是书没有读好，魏玩是北宋人，朱淑真是南宋人，两人差着近百年，如何会有交集？从年龄上看，魏玩比李清照大40多岁，比朱淑真长90多岁，是朱淑真老祖宗级的人物了。

与布衣长衫，端着酒杯高歌的唐诗相比，宋词长于闺怨，唐诗是抬头浇灌明月，低头豪吐诗章的男性世界；而宋词则是闺阁上胭脂相怡的女子轻轻抚琴，眼神脉脉又充斥着哀怨的女性天下，但却又是由男人写来，尽管再是迷人，也如一片笼罩着濛濛雾霁的河塘般，终究隔了一层，所以，要真正写出女人内心的感觉，还真得女人自己不可。

自魏夫人出现，才打破宋词由男人一统天下的格局，女性的爱情、闺怨才真正由女人自己来表达，毕竟女人“自言”更加惟妙惟肖，更有女人样儿，使女人破天荒地在词坛获得了自己的地位，从此女性在中国词坛真正有了自己的话语权。

魏玩现在留传下来的词仅只有14首，几乎全部是描写闺阁哀怨的伤感之词，但是，与“物是人非事事休，欲语泪先流”不同，她不是一个沉浸在悲伤中的怨妇，词中的哀怨都化作了周遭默默的自然景物，我们从中读出的只有两个字，伤心。

“记得来时春未暮，执手攀花，袖染花梢露。暗卜春心共花语，争寻双朵争先去。

多情因甚相辜负，相拆轻离，欲向谁分诉。泪湿海棠花枝处，东君空把奴吩咐。”

倒是这首《卷珠帘》隐隐地透出了魏玩心中的不平，她借着词中被无情郎辜负的多情女口吻，婉转地描述了自己一样的不幸。

春花惹衣袖，沾带晨露的娇艳海棠，深情脉脉的纯洁女郎，交相辉映，浑化为一，一个“暗卜”，将女子娇羞的神态写得是那般地恰如其分，表达了痴情女对未来美好的期盼。

可惜，随着情郎的负心，词中的一个“轻”字很是耐人寻味，说明这个男人简直就不是个东西，将自己随随便便地就抛于脑后，而今，只剩下这女子感情虚掷，在昔日二人嬉戏的花园内独自伤心，对花伤心，与花共语了，这又何尝不是魏玩自己真实地写照。

虽是沉默隐忍，但天生喜笔墨的她又要将自己的情感诉诸笔端，随着时日的流逝，一个她深爱的男人，现在几如陌路，“想你想得都想不起来了”，于是这怨恨便自然地开始萌发了。

“灯花耿耿漏迟迟。人别后、夜凉时。西风潇洒梦初回。谁念我，就单枕，皱双眉。

锦屏绣幌与秋期。肠欲断、泪偷垂。月明还到小窗西。我恨你，我忆你，你争知。”

这首《系裙腰》其实关键是在这最后的几句，这看似平常的农妇直白语，其实表现的是对“冤家”的又爱又恨之情，在她的词中，波上清风，画船明月，枝上柳绵，海棠花阴，桃花流水，那把酒临风的千种恨，都是刻骨铭心的万般情。

这般的语言，从感觉上来说，似乎不象如魏玩这样受过良好教育的闺阁之人说出，颇有些风景大变之感，其实，这中间是有个缘由的，不然，一个素来温柔贤淑的女人是不会发出这样声音的。

魏玩早年收留了一个丈夫下属6岁的遗孤女儿张氏，她悉心培育这位可怜的小姑娘，这姑娘也是争气，及长，不仅长得亭亭玉立，楚楚动人，而且琴棋书画，诗词歌赋无所不通，魏玩一直把她当作掌上明珠，视若已出。

谁知，曾布竟看上了这个女子，而张氏女也甘心当作小妾，尽心地服侍曾布，所以，曾布以后无论走到哪里，总是将张氏女带在身边，其乐融融，早将魏玩抛在了脑后。

这便是这首词背后的故事，夫君不爱，养女背叛，这双重的打击让魏玩伤心不已，又无人诉说，只能将满腔的怨恨埋在心底，写在花笺。

魏玩的词，伤心凄美，是压在心底发无可发，泄无可泄时渗出来的血滴，那“我恨你，我忆你，你怎知”的呼喊，无人听，无人应，她只能面对寒山秋风，冷月孤灯，独自忍受着人性地摧残，最终是抑郁成病，不久便溘然去世。

死后曾布带着张氏回来奔丧，于是我们有了此文标题的那两句诗，那是张大小姐用魏玩教授的文识写就，全诗为：“香散帘幕寂，尘生翰墨闲；空传三壶誉，无复内朝班。”

此诗精炼地道出了养母文才的高超和寂寞，也传出她知恩图报的心结，也许其中还有着悔恨之意；但是，人去也，芳魂散；再追悔，也惘然。

很多人说这张氏不知羞耻，恩将仇报，其实我倒并不这样认为，作为那个时代一位无靠山的孤苦女子，是无法左右自己命运的，曾布看上了她的年轻美貌，她又如何能拒绝；换言之，她即使不当这小妾，难道魏玩就能摆脱孤寂之苦？

“不是无心惜落花，落花无意恋春华，昨日盈盈枝上笑；谁道，今朝吹去落谁家。

把酒临风千种恨，难问，梦回云散见无涯，妙舞清歌谁是主；回顾，高城不见夕阳斜。”

魏玩的一生，是凄苦的一生，她顶着个宰相之妻及鲁国夫人之名，过的虽是锦衣玉食，却“渐消残酒，独自凭栏久”，人生是“憔悴容仪，徒觉缕衣宽。”期盼的是“为报归期须及早，休误妾，一春闲。”

我们从上面这首意境开阔、理致深蕴的《定风波》中也能看出，她借花言已，虽是落花不恋枝头，但容颜不再的清苦只有自己的忍受和坚守，去散梦回，夕阳落日，千种恨，无人说。

明代文学家杨慎，就是那位写有《三国演义》开篇词“滚滚长江东逝水”的大才子，他对魏玩的文学水平有个很高的评价，他《词品》中说：“李易安、魏夫人，使在衣冠之列，当与秦观、黄庭坚争雄，不徒擅名于闺阁也。”

可惜，现代人只知道李清照，偶尔有人识得朱淑真，却极少有人识得魏玩魏夫人，她一生都是生活在“聚散匆匆，此恨年年有”的孤寂之中，是富贵人中寂寞女人的典型写照。

她可以说是将自己的人生全部依附在了丈夫身上，为丈夫而奉献了自己的一生，可惜，她的爱，她的情，换来的却是浊气满身夫君的无视，她那为之自豪和骄傲的夫君辜负了她的一生，于是，她也只有在怨恨中度过自己的凄苦的人生。

魏玩，一个与李清照和朱淑真一起，在大宋词坛上同男性争芳斗艳的才女，人生却是一位被夫君丢弃在故乡的守门人，将自己等成一块望夫石，夜夜的碧海青天里，用清婉美丽的文字安静地书写寂寞和流年。

看来，她还将继续地孤寂下去，包括她的文字和人生；于文字，不知是何原因，尽管有很多大文豪为之站台，却寂寞依然；于人生，她一生期盼的相守，最终也未来到身边。

对寻常人家来说，爱情，是历经流年的寻常，更是风雨中的依赖，然而，她这一生也没有能够得到，这世上最不屑一顾的便是相思，而魏玩的这一生就深深地陷了在这相思之中。

而她却极力提倡并恪守封建伦理道德的人生，空赢得朝廷一堆的褒奖；从这个角度来说，魏玩也有些自作自受，不值得后人同情了，倘若她哪怕有一点朱淑真那样的真性情，何至于孤寂一生！