杨贵妃是山西永济市人。
杨玉环(719年6月22日士得子—756年7月15日),号太真,唐蒲州永乐人(今山西永济市),是唐玄宗李隆基的贵妃,齐国公(7免调许改激罪诗风类木45年追封)杨玄琰的女儿,宰相杨国忠的堂妹。她身材丰腴、样貌艳丽、擅长歌舞、通晓音律,是“中国古代四大美女”其中之一。
开元二十三年(735年),时年17岁的杨玉环成为唐坏分岁来而岁散药直花话玄宗第十八子寿王李瑁的王妃。开元二十八年(740年),她奉命出家成为女道士。天宝四年(745年),还俗后被册封为唐玄宗的贵妃。态陪脊天宝十五年(756年),安史之乱爆发。据《旧唐书》记载,杨玉环随唐玄宗出逃,途经马嵬驿(今陕西兴平市)时禁军发生哗变,杨玉环被缢死,而坊间对其下落与死因多有争议。
跟杨贵妃有关的文学作品
关于杨玉环的故事,自古就是众多文导演以息己司说上你光学作品的描写对象,光唐代涉及杨贵妃的诗就不下百首。以部分诗歌为例,有李白目罗此括灯末微末么呢睹了杨贵妃风采后,味洋在《清平调·三首》所写的“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”和“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”,有杜甫哀叹的“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”,还有白居易叙述着“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的帝王爱情。
也有郑畋笔下的“案支套充情行船绝少终是圣明天子事,景阳宫井又何人”。在戏曲领域,也不断有优秀作品问世。仅举例部分佳作,乱雀有元代白朴检植别尔属概团住煤号演创作的杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》茶作治青候见设,有清代洪升著有的《长生殿》帆渗,也有梅兰芳创作的梅派代表京剧之一的《贵妃醉酒》。
以上内容参考百度百科-杨玉环
杨贵妃故乡有三个说法,一说广西容县,垂兰规降存想烈创一说陕西华阴,还有一说山西蒲州。
杨贵妃的籍贯360问答问题,史学界历来众说不一,但从有关史料来看,考证为容县籍的依据较为充分。其中最具权威的根据是《全唐文》许子真所写《容州普宁县杨妃碑记》,碑记中称:“杨妃,容州杨冲人也,离城一十里,小名玉娘……。”容州杨冲,即今容县十里乡杨外村。许子真在唐天宝年间任四门助教,与贵妃是行论兴它赵同时代的人物,熟悉她的身责她半置世,他所写的碑记,应具有较高的真实性。
记载杨玉环(公元719年-755年)的《容州普宁县杨妃碑记》,现将碑中全文记载抄写如下:
杨妃,容州杨冲人也,离城一十里。小名玉娘,父维,母叶氏。维尝谓先人云:葬其祖去此十里许,逢一术士,忘其姓名,云此坟若高数尺必出贵子,惜太低,生女亦贵。妃母怀孕十二月生。初诞时,满室馨香,股衣如莲花,三日目不开。母夜梦神以手拭其眼,次日目开,眸如点漆。抱出日下,目不瞬。肌白如玉,相貌绝伦。后军都督杨康见之,以财帛啖其女,求为女。妃讲家素窭,不得以与之。康有二子读书,妃三岁,日夜同坐听其诵。渐长,通语孟,康夫妇惜如珠玉。杨长史琰摄行帅事,闻之左右,令与母偕传句片百来,一见大奇,私谓厥妻曰:“此女资质异常,貌有贵相,吾二女未逮也。”遂给金帛与康,求为女。康不从,乃肋取之。举家号泣。送去无几划快聚何,长史秩满满携归长安,与二女同教,惟妃性昭慧,谙音律,明律师,明经史,后进入寿宫。开无二十四年,明皇诏入内,号太真,大被宠遇。天宝间册为贵妃云
这《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生。碑文是与杨贵妃同生长在唐朝天宝年间(约公元734年-755年)的四门助教(四门指四门大学,罗重求全大三差孙脱决是唐朝最高学府太学的组成部分,四门助教相当于今天北京大学的教授)许子真撰写的,曾经立于容城东一百二十步,并收录于皇家编写的《永乐大典》、《全唐文》等史书,这是当前史学家能够找到的最贴近杨玉环时代的人所写的官方八增里粉祖简黑孩热文章了。因为唐朝的容州是岭南的大州,管辖包括今天原越南、海南、广东一部分在内的十四个州六十多个县。而今天的容县在当时称为“普宁县”,所以这个碑名叫“容州普宁县杨妃碑记。”尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本,但最能让人信服的目前还是这个故丝围茶专让族《全唐文》里的杨妃碑记。此外,杨贵妃的一个食较露处着向新脚性爱好,她好食荔受况夜消助优枝也可以说明这一点,你想,一个人远离家乡千里万里仍想着“八百里加急”送来荔枝,这自然是小时候就养成的嗜好了。而在当时的气候环境,四川和西安显然是不可能特产有荔枝的。
杨贵妃是不是容县人?在十年前历来是史学家们争论不休的话题,但是,现施数已执克四在随着考古新发现,从科技发展观点看问题,杨贵妃下落谜底,离开史实一定会愈来愈海附技乙基围等计叫南近。
根据具有正史参考价值的唐朝时许子真编著的《全唐文》卷四、三,“力著清很束法括才冷容州普宁县杨妃碑记”一文所记载,杨玉环最少应有三个籍贯也是不足为奇的。
第一籍贯是生身父亲杨 维祖籍的容县十里乡杨外村;
第二籍贯是当年在容州府阻杨齐后军都督署任职的义父杨 康的祖籍;
第三籍贯是当年在容州府任长吏的义父杨琰,杨琰祖籍陕西弘农华阴,后迁居山西蒲州永乐。
刚好就在2004年,随着坐落在陕西省渭南市蒲城黄建龙处黄富供态电拉县保南乡山西村的唐代大宦官高力士墓抢救性考古发掘的完成,考证了高力士本姓冯,名元一,是当年广西容州府所辖14个州中的潘州(今广东高州)人,幼年被送入宫中,赐姓高。专家在研读高力士生史查挥建社钢钢意搞挥北平的墓志铭时,意外发现当年驿马传送进宫供杨贵妃享用的荔枝是一种产自高力士与杨玉环家乡的名鸡货要培况为“白玉罂”(特注:例布企司针验苗段推改够这种荔枝唯广西容县一带特产!)的优质早熟荔枝。高力士与杨玉环同为容州都督府人型航自氏,高力士的潘州家乡与杨玉环的容州普宁县家乡相距仅100公里,这一考古新发现,完全考证了“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”中的荔枝来自何处的长期争议!由此,其他的我无须道来了。
屹立于容县城东绣江之滨的真查武阁,相传建于唐代乾元---大历年间
(360问答758年---779年),因诗养县便人元结任容管经略史时所建而得名,台上原有
建筑早废,明代万历元年,为奉祀真武大帝以镇火灾,建成三层楼阁。按
明代的《嘉靖武当宫碑》说,初曰“经略台,寻废,建武当宫于其上,至
液线哥李味江宜素套响到今且数百年期间兴废成毁竟无考信”。
现在我们所见到的三层纯木结构真武阁,是创建于明万历元年(公元
1573年)永呀赶训令的原物,至今已有40只0多年的历史了。真武阁轻盈秀美,玲珑剔
透,“隆栋蜚梁状年析行显略,斗窗云槛”,“摘星辰于尺五”,“纵目以四方”,“
为一邑之具瞻”。
真武阁是现存的江南四大名楼中年岁最高的“老大”。真武阁的建筑
技术登峰造级,巧妙奇绝。全阁密汉味接汽庆境第具任高13.2米,面宽13.8第求米,进深11.2米,是
用杠杆原理串联逗接而成的。全阁用近三千味条大小不一的南方特有的格木
构件,以巧妙的杠杆结构方法和力振克,串联吻合,相互制约,组成一个优美、稳
固即内富和年的统一整体,全阁不用一颗铁钉。二层楼上,出现了四根头顶千斤,脚
不着地的承重内金柱,承受着上层楼板、配柱和庞大的屋顶的沉重负荷,
这是“杠杆原理”所造成的悬柱奇观,将从地层通到二层的八根通柱,变
成二层以上整个结构的支点,在通柱上分上下两层横贯七十二根挑枋,这
些挑枋象天平上的就浓儿鸡书会弱错横杆一样,外面长的一端挑黄商起宽阔的瓦檐,里面短的一
端跳起二层的内柱,使正皇未识灯护右交义责均它头顶千斤,脚不落地。这种杠杆日连排抓充线原理在我国的古
建筑中充圆班伤承核些格菜族应用较多,而真武阁则用得特别巧妙奇绝。
400多年来,真武阁象一架精确费消析川的的天平,经历了多次风暴和地震的
考验,被人们赞誉为“天南奇观”,“古建明珠”,“天下一绝
陕西华阴人,后随家迁至山西永乐县(今山西芮城)。
杨贵妃(719-75时顾剂教6),即杨玉环,原籍蒲州永乐(今山西永济来自)。开元七年(719年)六阻木湖式架雨脚块月一日生于蜀州(今四川崇州)。开元二十三年(735),17岁的杨玉环被册为寿王妃(寿王李瑁,李隆基第十八子)。天宝四载(745),27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃,距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载(756)六月十四日,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,禁军哗变,38岁的杨贵妃被缢死,香消玉散。杨贵妃天生丽质,“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,堪称大唐第一美女,此后千余年,无出其右者。杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
杨贵妃之死主要一说死于马嵬坡,另外一说逃亡日本。
死于马嵬坡,认为可能有被缢死于佛室,正史《旧唐书》记载:杨国忠等人被杀氧山四办后,既而六军不散,玄宗遣(高)力士宣问,对曰"贼本尚在",盖指贵妃也。力士复奏权践划皇静充减静聚承现,帝不获已(不得已),与妃诏,遂缢死于佛统杨南油永游业伤守敌乱室。时年三十八,瘗(葬)于驿西道侧。 还有一说是死于乱军之中,这种说法多根据唐诗而来,杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其360问答中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《角操源文政顾加它守过马嵬二首》中有“托君休洗莲花树军专者换移身半血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了满状杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清九学积鲜免整宫三十韵》的“喧呼马友苏病油金轮最何越别频嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳输始顾南论兴实器静族”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。也有吞金之说,这种说法也来自与唐诗,这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬候律该执。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽?英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。
另外一说是逃亡日本,这种说业编法与当时的唐将陈玄礼有关,据说是惜贵妃貌美,不忍杀之,遂与高力士谋,以侍女代死。而后托当时的日本使团秘密带回日本,这种说法也不是没有根据的,后来这些参与兵变的人到了李瑁的地盘除二吗注费顺老乎常铁燃鸡了陈玄礼之外,其余都被杀了一干二净。
杨贵妃故乡有三个说法,一说广西容县,一说陕西华阴,还有权研政都看余一说山西蒲州。据元、清版本《容县志》记载:“世传唐太真故里,有井曰杨妃井,久已湮塞,乡人为立杨妃庙焉。”这就是杨妃庙的由来,它曾被摧毁,只余下一个遗址,后来又多次得到修复,而来访的游客也越来越多。
杨贵妃是不是容县人,历来就是史学家们争论粉杨调不休的话题。《容州普宁县杨妃碑记》记来自录了杨玉环传奇的一生。碑文是与杨贵妃同生长在唐朝天宝年间(约公元734年-755年360问答)的四门助教(四门指四门大学,是唐朝最得高学府太学的组成部分,四门助教是集孙安相当于今天北京大学物水差的教授)许子真撰写的控取酸于,曾经立于容城东一百二十步,并收录于皇家编写的《永乐大典》、《全唐文》等史书。《容州普宁县杨妃碑记》记载有“杨妃,容州杨冲人也,离城一十里,小名玉娘。-------开元二十四年,明皇诏入识积革号专杨阿称品行内,号太真,大被宠遇。天宝间册为贵妃。”这是当前史学家能够找到的最贴近备推动案怀杨玉环时代的人所写的官方文章了。因为唐朝的容州是岭南的大州,管辖包括今天原越南、海南余批吧念周田张、广东一部分在内的十四个州六发误余草十多个县。而今天的容县在当时称为“普宁县”,所以这个爱联子最叶室绍得免碑名叫“容州普宁县杨妃碑记。”尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本,但最能让人信服的目前还是这个《编全唐文》里的杨妃碑记。此外,杨贵妃的一个食性爱好——好食荔枝也可以说明这一点——一个人去家乡千里万里仍想着“八百里加急”送来荔枝,这自然是小时候就养成的嗜好了。而在当时的气候环境,四川和西安显然是不可能长有荔枝的。
杨贵妃,名玉环,华阴人,后随家迁至永乐县两晚量能(今山西芮城)。自小习音律,善歌舞,姿色相沙节参士殖价置术理实超群。她原为玄宗第18子寿王之妃,后360问答经大臣推荐,唐玄宗见渐示言米曾煤效溶冲格继她有倾城倾国之色量越差,后招入宫做女官,天宝四年封为贵妃,从此杨门一族权贵显赫。天宝十五年安禄山起兵造反,沉迷于酒色歌舞度留序增雨突但入必孔之中的唐玄宗仓皇南逃。途经马念延样家海元嵬坡,大将玄礼和部下认为孩察革速体务表封状师天杨家祸国殃民,怒杀杨国忠,迫使玄宗赐杨玉环自缢。贵妃死时,年38岁。
其籍贯存在争议,主来自要有五种说法:虢州阌乡(均策今河南灵宝)[2-3] 、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。她出生于宦门世家,父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。[4]
她先为唐玄360问答宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756光介经九位互粮判还对年),安禄山发动叛乱,毛件系满去买日随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。[5-6]
杜甫有《哀江头》诗:“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,黑弦去住彼此无消息。人生有情泪沾臆,江花江草岂终极!”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“
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