兰晓龙导演,兰晓龙电影

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《士兵突击》、《我的团长我的团》和《生死线》这三部军旅战争题材的高分电视剧，并称为兰晓龙的兵团线三部曲。

相对于《士兵》和《团长》两剧，《生死线》的名气要略差一点，网友对它的评价也出现了褒贬不一的两派。

有人说它论理想不如《士兵》励志，论现实不如《团长》深刻，既没有了《士兵》的坦荡鲜明，也没有了《团长》的深刻现实，剩下的只是夸张的剧情和神话了的人物。

比如，抗日英雄的三轮车堪比美国队长之盾，能在重机枪的扫射下保持着完好，而日军的坦克却能被我们轻易毁掉；

还比如，年轻女学生可以在半夜家中祸从天下时沉着冷静，在中刀的情况下用剪刀秒杀鬼子夺取机枪，成为日后四道风中主要的战力输出；

再比如，几位男主角都是终结者，几乎每一集都有人挨枪子，却总能自愈满血满复活……

让人觉得有太多的尴尬，比起《士兵》和《团长》，充满着浓浓的神话。

幸好的是，热血的战斗场景、紧张的故事线，满足了观众“爽”的观感需求。

山影制作、兰晓龙编剧、孔笙导演加上多位硬派演技男神的出演，使本片成为精品的保证。

《生死线》的故事发生在八年抗日时期，讲述了在江南一座叫沽宁的小城遭沦陷，一群身份不同、性格迥异的陌路人，组成了一支叫四道风的抗日队伍，在极其恶劣的条件下，与日寇顽强斗争，经历一次次生死，最终迎来胜利的故事。

杨烁饰演的四道风，沽宁地界以他名字命名的抗日游击队队长。

狂放不羁的具有黑帮身份的传奇背景，个性又纯洁直白得像个孩子，经过共党欧阳山川的引导和策划，成为沽宁小镇民间抗日组织的一面旗帜，可他特立独行的性格，又导致了欠缺团队领袖心智的能力。

“四海为家的四，不讲道理的道，狂风大作的风”行事大大咧咧、干脆利落的一个粗人、狠人的外表下，包裹着一颗百转柔情的内心，亲情、友情没一个能放得下，甚至甘愿用生命去献祭爱情。

廖凡饰演的欧阳，一名坚定的共产主义战士，四道风队伍里的军师，是真正让“四道风”这面旗飘扬起来的风。

他没有老四的矫健身手、没有龙文章的战斗经验、没有小何的渊博知识，也没有六品的孔武勇猛，一介文弱书生，但他却拥有坚定不移的信仰，能带给以身边每一个人内心追寻的希望。

也因为这份坚定，欧阳成为所有人的精神依赖，成为支撑起四道风这支抗日队伍的主心骨，也使自己化身成了一副“死不去”的身躯。

张译饰演的何莫修，一个把美国当做家乡的假洋鬼子知识分子、炸弹专家。

小何一开始没把自己当做中国人，在经历了爱人与同胞的死亡，开始重新认识到哪里是自己真正的国家，从此由一个被各国争夺的“工具”做回了人，并让自己的兴趣找到了发挥真正价值的地方。

在别人眼里，他是胆小又矫情，“不能向另一个生命开枪”的废物鸡，以为门上的一把锁就可以保护心爱的人不被强盗伤害。

在劳工营里，他成为欧阳的保护者，背负同胞们不理解的汉奸骂名，独自与狡猾凶狠的敌人进行斗智斗勇。

李晨饰演的龙乌鸦，是关联起兵团线

三部曲的人物之一，《团长》里的那个冒牌龙文章的真身。

他英武干练，一腔热血，满身武艺，为了报国理想，可以狠心弃母舍家。

加入四道风的七年抗战经历，让他越来越迷茫，那个坚定地不会背叛自己理想的他，最后却被理想所抛弃。

他无法面对即将到来的兄弟相残，死亡，也许正是他面对未来最好的帷幕，直到生命的终结，心中最在意的还是妈妈。

还有刘天佐饰演的六品，被鬼子一夜屠村的唯一幸存者，四道风队伍里的男五号，很多人认为，他是官宣海报里丢了的一个。

一个憨憨的旧中国农民后生，忠厚、孝顺、淳朴、善良又不乏抗争精神。

攻陷沽宁前，鬼子仅是为了化妆成老百姓方便突袭，一天内，把窦家村全村二百七十四口全都杀害了。

所以，六品的复仇简单又明确，就是要用手中的大铡刀，砍杀二百七十四个鬼子，一命抵一命，为自己全村的乡亲们报仇。

抗战胜利后，六品把龙乌鸦的妈妈当成了自己的妈，背上她，回家。

几个完全不同背景的人设，使他们相互之间的初遇，碰撞得叮当生猛，格格不入的理所当然。

正因为大家各自怀着明确而又不相同的目的，所以相互不认可，相互看不顺眼。

但面对共同的仇恨，又相互扶拥着，并在团队灵魂欧阳的团结下，产生了相互羁绊，相互成就，相互交融，成为了一个整体。

这部电视剧不是神剧，它没有在抗战结束后，让所有的人都被欧阳教育成共产主义战士，而是让这些不管死去的还是活着的每一个角色，像是都从普通大众的不同阶层中跳出来，最后又重新融回到了普通人之中去。

老四，唯一一次想入党，只是出于想给欧阳当证婚人，在最后抗战已经胜利了，他这个抗日组织的领导者，却死在自己叔叔随意射向人群的一枪，这甚至难以称得上是牺牲，但他甘愿受死殉情，他没能成为能够抽身个人小感情投身民族大情怀的欧阳。

龙乌鸦，这个可以做到弃小家报大家的国军翘楚，天生的战士，也注定了天生挣不出军队的束缚，格局自然也始终无法从战友的兄弟情义，升华为对国家命运澄思寂虑，做为神枪手的他，也没能成为瞄准了中国真正光复之路的欧阳。

六品，勇敢正直善良担当，又已经没失了亲人的牵绊，本应该能了无牵挂的他，却选择了重新捡了一个娘，回家过回老百姓的日子，不惧牺牲的他，也没能成为决然走向下一场更大战斗的欧阳。

不是所有人都能成为高觉悟的革命者，他们就像每一位平凡普通大众，自己平凡生活的日子被打破，不得已被动参与了这场不平凡经历，最后又回归到了平凡之中。

就这样，剧中每一个角色都有自己的不同矛盾，每一个角色都有自己的不同成长，每一个角色都有自己的不同归宿。

除了上文几个男主，高昕、高会长、沙观止、古烁、思枫、唐真、蒋司令、华盛顿吴，以及汉奸六野、廖金头，还有鬼子长谷川、伊达、渡边等等，这一群个性鲜明的人物，让这部抗日神剧从抗日神剧中脱颖而出。

“这场仗从一开始就输了，这场仗是他们的国策，而我们呢，忙于内战和铲除异己，交通和通讯还停留在上个世纪，华北看湖广就如同看国外一样！不知道何为国家。比无力制造飞机大炮更加的可怕！日本人冒充中国人占领了沽宁，以后还能这么干，因为我们是一盘散沙！！ ”

欧阳的这一翻话，犹如当头棒喝。不正是如此吗？

旧中国政府缺乏对整个民族发展的策略，才让国人眼界和格局也仅限于我们村和外村人之间、我们省和外省人之间的利益争夺，才造成中国人一盘散沙任人宰割的局面。

长谷川的一段话“这是一个引擎和轮子飞转的疯狂时代，燃油比勇气更重要，正是因为中国人不明白这个道理，所以今天，我们才能站在他们的土地上，来改变他们的历史！！”表明了日本侵略者的歇斯底里根本不是来自勇气。

他们的每一个士兵心里被灌满的，都是赤裸裸地对资源的渴求，所以才能够坦然地开展烧杀抢掠。

在他们看来，这是种族之间的生存之道，就像《三体》阐述的黑暗森林法则，它超越了人道层面的评判。

这一点，从集中营里的日本工程师渡边对小何的爱惜又厌恶的态度能很清楚的表现。

再看我们与之对抗的勇气，是出自保护家国和民族不被凌辱的尊严，当家国与民族的概念被弄丢以后，勇气自然就成为了听不懂的虚无缥缈。

所以自然而然有了只是不想死的廖金头这样的汉奸，甚至沾沾“日本人都不敢不给面子”为荣，认识不到自己汉奸行径的李独眼和大阿爷了。

抗战胜利了，但老四死了，欧阳的一句“你们都走了，这算什么胜利”。这是从我们的文化属性中对战争的残酷本质的认知，对于战争，根本不存在有所谓“胜利”这种东西。

我们在说死亡，就像小何认为的每个生命都是美丽的那样，而日本帝国主义追求的是资源的得与失，为了得，他们自己的少年都可以被成群的当做架机自爆的“死士”。

就跟沙观止和李六野对“汉奸”的认知一样，日本人侵略者对“人道”的认知也根本对不上接受的频率。

渡边是处在这两种文化的裂缝中的典型人物，在与小何分别时，一面提醒小何的奴隶身份；一面又真心流露出希望他能活下去，声音甚至有些哽咽，最后还对小何在他工作上的帮助鞠躬致谢。

单是这个小角色，就已经让这部《生死线》与刻意表现日本的狠毒和阴坏的其他神剧有本质区别了。

我觉得，这些参演抗日影视剧的日本演员，心中一定曾经历过纠结的痛苦过程，并从其中体悟到了侵略战争罪恶的本性，所以才能够勇于奉献出精彩的表演，值得对他们尊重。

这也是为什么一部分日本人对抗日战争的认识，至今存在争论和分歧，分别处在两种不同的文化属性中，注定达不成统一共识。

伟人说过“得用他们听得懂的语言同他们对话”，所以，对待侵略者，管它是美帝还是丑帝，管它是日帝还是夜帝，拳头才是硬道理。

这部《生死线》就是神剧，不过它不是抗日“神话”，而是对抗日剧题材的“神化”，是我们对在抗日战争中各阶级死难同胞的遥念与追思。

所以，在剧中，老四、龙乌鸦个个能以一敌百，杀敌无形，百伤不死，可到最后抗日结束，这些不死神人却又在那么不经意间死去了。

我们是多么不希望他们在战争中死去，然而，战争这个可怕的怪物，又能随谁的心愿呢？

你有没有看过这部神剧？留个言，说一下你喜欢哪个角色？